تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٩١ - زندگى و شؤون پيامبران

اوست».

هنگامى كه راهها بر من تنگ مى‌شود خدا را فرا مى‌خوانم و بازگشت من در همه كارها به اوست.

حقايق قرآن در برابر خواهشهاى نفسانى‌

[٣٧] وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا- همچنين قرآن را به زبان عربى نازل كرديم».

«حكم» يعنى قضاوت. «عربى» به معنى روشن و آشكار و فصيح است، و نه به معنى موافق با اعتقادات عرب.

وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ‌- اگر پس از دانشى كه به تو رسيده از پى خواهشهاى آن بروى،» زبان قرآن عربى امّا محتواى آن الاهى است. عربى زبان است نه تشريع كننده، امّا تشريع الاهى علم است و علم شناخت حقايق و كشف آنهاست و خواهشهاى نفسانى شهوت نقد است.

ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا واقٍ‌- در برابر خدا كار ساز و نگهدارنده‌اى نخواهى داشت».

خداوند مولاى مؤمنان است و كافران را مولايى نيست. هر گاه پيامبر پيرو اهواى قوم خود باشد، ولايت خدا را از دست مى‌دهد و خدا ياريش نمى‌كند، و هر گاه پيامبر علم را رها كرده، هواى نفس را بگيرد، خداوند عذابش مى‌كند و كسى نگهدار او نخواهد بود. اگر مردم با تو مخالفت كنند خداوند ياريگر توست و اگر تو با خدا مخالفت ورزى و پيرو اهواى مردم باشى، خداوند تو را خوار مى‌كند و بجز او ناصرى نمى‌يابى.

/ ٣٥٦

زندگى و شؤون پيامبران‌

[٣٨] وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً- به‌