تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٦٧ - صفت دوم

و ديدن گروهى ديگر متأثّر نيست، زيرا حقيقت ثابته‌اى است، ماييم كه با قرآن تأثر و تحوّل مى‌يابيم. پس بايد ديد آن كه خدا به قرآنش رهنمون مى‌شود كيست؟

پاسخ

إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ‌- فقط خردمندان پند گيرند.» فقط خردمندان. چرا؟ به دليل آن كه قرآن را كسى مى‌شناسد و از آن بهره مى‌برد كه عقل خود را به كار برد و در رفتار خود پيرو عقل باشد و از هوا و شهوات در گذرد، چنين كسى شايستگى فهم قرآن را دارد و همو خردمند است.

صفات خردمندانى كه خود را در چار چوب عقل نگاه مى‌دارند كدام است؟

صفت نخست‌

[٢٠] الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ‌- آنان كه به پيمان خدا وفا كنند.» مراد عهدى است كه خدا در عالم ذرّ از آدمى گرفت وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ/ ٣٢٥ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ* أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ؟- (اعراف، ١٧٢- ١٧٣) و نيز در قرآن آمده

أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ* وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ‌؟ (يس، ٦١- ٦٠). عهد خدا يعنى اطاعت از او و پرهيز از نافرمانى، و چون انسان اطاعت را عهده‌دار شد، باقى صفات را نيز دارا خواهد بود.

صفت دوم‌

وَ لا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ‌- و پيمان نشكنند».

«ميثاق» عقدى كه با سوگند استوار شود و نيز به معنى پيمان است. عهد خدا پيمانى است كه از همه بشر گرفته است تا فقط او را بپرستند. در روايات آمده كه عهد خدا دوستى اولياى اوست. گاهى خدا از همه مردم عهد مى‌گيرد كه عهد