«و لو لا الكتاب لا ختلت أخبار الماضين و انقطعت آثار الغائبين، و إنما اللسان للشاهد لك و القلم للغائب عنك، و الماضي قبلك، و الغابر بعدك فصار نفعه أعم، و الدواوين إليه أفقر، و الملك المقيم بالواسطة لا يدرك مصالح أطرافه، و سد ثغوره، و تقويم سكان مملكته إلا بالكتاب، و لو لا الكتاب لما تم تدبير، و لا استقامت الأمور، و قد رأينا عمود صلاح الدين و الدنيا إنما يعتدل في نصابه، و يقوم على أساسه بالكتاب و الحساب» [٢].

و إذا كان للكتاب دوره أيضا في التعليم و الثقافة و تبصير الناس بأمور دينهم و دنياهم. فلقد كان للمسجد أيضا دور الريادة و القيادة في كل جوانب التعليم المختلفة بل و شئون الحياة.

و كان أول مسجد في الإسلام هو مسجد قباء الذي نزل فيه قول اللّه تعالى:

لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‌ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ، فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ‌ [٣].

و الحديث عن المسجد في الحقيقة هو حديث عن الجامعة الرئيسية لنشر أنواع المعرفة و الثقافة الإسلامية بشتى طرقها و تباين شعبها.

و الراصد للمساجد في الأمصار الإسلامية يرى أن حلقات الدرس نشأت في المسجد و استمرت كذلك على مر السنين و القرون، و في مختلف البقاع دون‌

[١]

مجالسة السوق مذمومة و منها مجالس قد تحتسب‌ فلا تقربن غير سوق الجياد و سوق السلاح و سوق الكتب‌ فهاتيك آلة أهل الوغى‌ و هاتيك آلة أهل الأدب‌

[٢] راجع الكامل للمبرد و رسالة المعلمين للجاحظ.

[٣] سورة التوبة آية رقم ١٠٨.