و آخر النسخة: ختم اللّه لنا بخير، و عصمنا من اتباع الهوى، و وفقنا لسلوك طريق الهدى، إنه ولي التوفيق، و الهادي إلى خير الطريق. و كان الانتهاء من نسخها يوم الاثنين تاسع المحرم مفتتح سنة ١٠١٧ ه.

ثانيا:- (أ) قمنا بكتابة النسخة رقم (١) على حسب قواعد الكتابة الحديثة مع إثبات علامات الترقيم أثناء الكتابة.

(ب) بعد الانتهاء من الكتابة أخذنا في مراجعة النسخة (أ) على النسخة (ب) و (ج) و أثبتنا بالهامش فروق النسخ الموجودة مع الإشارة إلى الزيادة و النقص و التحريفات في النسخة المطبوعة.

(ج) حرصنا بقدر الطاقة على تنقية النص من الأخطاء النحوية و اللغوية.

(د) الكتاب قسمه المؤلف إلى مقاصد، و المقاصد إلى فصول، و الفصول إلى مباحث. و لكنه أغفل في كثير من الأحيان أن يضع عناوين لكثير من الفصول و المباحث، فقمنا بوضع العناوين الملائمة لها. و هناك بعض الموضوعات المتداخلة، و التي رأينا أنها في حاجة إلى عناوين مستقلة، و هذا ما حرصنا عليه.

(ه) أخذ المؤلف نصوصا كثيرة من كتاب المواقف لأستاذه عضد الدين الإيجي‌ [١].

و تناول كتب فخر الدين محمد بن عمر الخطيب‌ [٢] الرازي و أخذ منها نصوصا جمة و بالأخص الكتب الآتية:

[١] هو عبد الرحمن بنأحمد بن عبد الغفار أبو الفضل. عضد الدين الإيجي عالم بالأصول، و المعاني والعربية، من أهل إيج (بفارس) ولي القضاء، و أنجب تلاميذ عظاما من كتبه:المواقف في علم الكلام،و العقائد العضدية، و شرح مختصر ابن الحاجب و غير ذلك كثيرا، توفي عام ٧٤٦ ه.
[٢] هو أبو عبد اللّهمحمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي الرازي المولد الملقب فخر الدين المعروفابن الخطيب أو ابن خطيب الري. ولد عام ٥٤٤ ه الموافق ١١٤٩ م. من كتبه: محصل أفكارالمتقدمين، و المطالب العالية و غير ذلك كثير، توفي عام ٦٠٦ ه رحمه اللّه.