جميل في نفس السامع، أما النظريات العقلية التي تحتاج إلى فكر و تأمل. و أما الأدلة و الاعتراض عليها منعا و نقضا، و أخذا وردا، فالأديب و الشاعر بعيد عن كل ذلك.

غير أني خاب ظني، و ظهر لي أنه ظن خاطئ، لأني حينما راجعت هذا التحقيق، اتضح لي أن المحقق متكلم أكثر منه شاعرا و أديبا، في فهم النظريات العقلية، و في نظم الأدلة، و في فهم ما يحققه على الرغم من صعوبته، كما تبين لي أنه عميق في تفكيره، يغوص البحار، و يطوي القفار، يستسهل الصعب، صابرا مجدا، ساهرا منقبا، مضطلعا على المراجع الكثيرة، ليصل بذلك إلى ما يؤمله و يرجوه. لذلك كله أكبرت فيه هذا العمل الضخم الأشم، و حق لي أن أفخر ببنوته، و تلمذته، و الإنسان بجبلته لا يحب أن يساويه أحد، أو يفوقه، غير الأب مع ابنه، و الأستاذ مع تلامذته، فإنه يحب لهم أكثر ما يحب لنفسه، و لهذا يقول الشاعر:

قالوا أبا الصقر من شيبان قلت لهم‌ كلا لعمري منه شيبان‌ فكم أب بابن علا شرفا كما علت برسول اللّه عدنان‌ و بالاطلاع على منهج المحقق في تحقيقه لهذا الكتاب، يتضح لنا أيضا شخصيته الفذة، و مدى ما عاناه من جهد و فكر، و بعد نظر، حتى جاء التحقيق وافيا للغرض يستفيد منه كل باحث، فإنه بعد أن عرف سعد الدين، و مكانته العلمية التي جعلت منه إماما في المعقول و المنقول، و حافظا على كتاب اللّه و سنة رسوله صلّى اللّه عليه و سلّم، و داحضا لشبه الملحدين و المارقين بالحجة و البرهان، و بمثل السلاح الذي تسلح به هؤلاء، سلاح المنطق و العقل، و بعد أن بين ما احتواه الكتاب من مقاصده الست، و فصول كل مقصد، بعد هذا شرع يبين الخطة التي سار عليها في هذا التحقيق، فبين أنه عثر على خمس نسخ مخطوطة، رمز إلى كل واحدة منها بحرف، ثم وازن بين هذه النسخ، و رجح ما اختاره منها للاعتماد عليها مع بيان سبب الترجيح، ثم عني بتنقية النص من الأخطاء النحوية، و قد رأى أن كثيرا من المباحث و الفصول لم يكن لها عنوان، فوضع المحقق العنوان‌