قال: الحكم لله، وفي الأرض حكام، ولكنهم يقولون: لا إمارة، ولابد للناس من إمارة يعمل فيها المؤمن، ويستمتع فيها الفاجر، والكافر، ويبلغ الله فيها الأجل[١].

وعن قتادة قال: لما سمع علي المحكِّمة قال:

من هؤلاء؟!.

قيل له: القراء.

قال: بل هم الخيابون العيابون.

قيل: إنهم يقولون: لا حكم إلا لله.

قال: كلمة حق عزي بها [أو أريد بها] باطل الخ.. [٢].

فهذه الشعارات التي كانوا يطلقونها، والتي كانت تفعل فعل السحر في نفوس السذج والبسطاء من الناس. قد جعلت استجابة هؤلاء، الناس إليهم، سريعة ورعناء، ومن دون أن يكلف المستجيبون أنفسهم عناء

[١]المصنف ج١٠ ص ١٥٠ وكنز العمال ج١١ ص ٢٨٦ و٣٠٩ ورمز له بـ [عب. ق. ش] وراجع: العقد الفريد ج٢ ص ٣٨٨ وراجع: أنساب الأشراف ج٢ ص ٣٧٧ [بتحقيق المحمودي] ونهج البلاغة ج١ الخطبة رقم ٤٠ وفجر الإسلام ص ٢٥٩.

[٢]المصنف للصنعاني ج١٠ ص ١٥٠ والمعيار والموازنة ص ١٧٠ وكنز العمال ج١١ ص ٢٧٣ وفي هامشه عن منتخب كنز العمال، وعن جمع الجوامع، وعن الجامع الكبير.

والكلمة الأخيرة في كنز العمال ١١/٢٨١ عن [ابن وهب. م. ابن جرير. أبي عوانة. حب. ابن أبي عاصم. ق].