علي والخوارج - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ١٢

صرحت طائفة من الروايات بأن علياً (عليه السلام) هو الذي يقتلهم فراجع المصادر.

وفي بعض الروايات: طوبى لمن قتلهم وقتلوه[١].

وفي بعض الروايات أيضاً: أنهم كلاب النار[٢].

وهو حديث لا شبهة في صحته.

وقد ذكرت الروايات علامات لفئة المارقين هؤلاء، أبرزها ظهور المخدج، وهو ذو الثدية[٣] فيهم، وهو الرجل الذي لا يعرف أحد من أبوه.

[١]راجع مسند أحمد ج٤ ص٣٥٧ و٣٨٢..

[٢]مسند أحمد ج٤ ص٣٨٢ و٣٥٥ وسنن ابن ماجة ج٤ ص٧٤ وصححه السيوطي في الجامع الصغير، والمعجم الصغير ج٢ ص١١٧..

[٣]مصادر ذلك لا تكاد تحصر، فراجع على سبيل المثال: مسند أحمد ج١ ص٩٥ و٩٢ و٨٨ و١١٣ و١٠٨ و١٢١ و١٤٠ و١٤١ و١٤٧ و١٥١ و١٥٥ و١٦٠ وج٣ ص٣٣ و٥٦ و٦٥ والمصنف للصنعاني ج١٠ ص١٤٧ و١٤٨ و١٤٩ و١٥١ والخصائص للنسائي ص ١٣٨ و١٣٩ و١٤١ و١٤٢ و١٤٣ و١٤٤ و١٤٥ و١٤٦ والسنن الكبرى ج٦ ص١٧٠ والجوهرة في نسب علي (عليه السلام) وآله ص١٠٩ و١١٠ وكشف الأستار عن مسند البزار ج٢ ص٣٦١ و٣٦٢ وكنز العمال ج١١ ص١٣٠ و١٧٨ و٢٧٢ و٢٧٧ و٢٨٠ و٢٨١ و٢٨٢ و٢٨٥ و٢٨٦ و٢٧٨ و٢٨٩ و٢٩٦ و٢٩٨ و٣٠١ و٣٠٢ و٣٠٧ و٣٠٨ و٣١٠ و٣١١ عن مصادر كثيرة جداً. ومجمع الزوائد ج٦ ص٢٢٧ و٢٣٤ و٢٣٥ و٢٣٨ و٢٣٩ والمحاسن والمساوئ ج٢ ص٩٨ ومنتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج٥ ص٤٣٤ والكامل في التاريخ ج٣ ص٣٤٧ و٣٤٨ ومناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص٤١٤ و٤١٦ والفتوح لابن أعثم ج٤ ص١٣٠ ومستدرك الحاكم ج٢ ص١٥٣ و١٥٤ وتلخيص الذهبي بهامشه وكفاية الطالب ص١٧٩ و١٧٧ وفرائد السمطين ج١ ص٢٧٦ و٢٧٧ ومروج الذهب ج٢ ص٤٠٦ ونظم درر السمطين ص١١٦ وتاريخ بغداد ج١٢ ص٤٨٠ وج١ ص١٦٠ و٢٠٦ و١٩٩ و١٧٤ وج١٣ ص١٥٨ و٢٢٢ وج١١ ص١١٨ وج١١ ص٣٠٥ وج١٤ ص٣٦٥ وج٧ ص٢٣٧ وصحيح مسلم ج٣ ص١١٥ طبعة دار الفكر ـ بيروت ـ لبنان والعقود الفضية ص٦٦ و٦٧ والمعجم الصغير ج٢ ص٨٥ وراجع ص٧٥ وعن المناقب لابن شهر آشوب ج٣ ص١٩١ والثقات ج٢ ص٢٩٦ وشرح النهج للمعتزلي ج٦

=>