وكان ظهورهم ـ العلني ـ بعد خدعة رفع المصاحف في تلك الحرب، من قبل جيش معاوية، بمشورة من عمرو بن العاص، بعد أن اتضح بما لا يقبل الشك حتمية هزيمة جيش الشام، لو استمرت الحرب.

وقد أحدثت هذه الخدعة زلزالاً في جيش علي (عليه السلام)، حيث أدت إلى إجابة أكثر ذلك الجيش إلى حكم المصحف ـ على حد تعبيرهم ـ وبقي (عليه السلام) مع أهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم في عدة يسيرة، يواجهون تهديدات أولئك الانفصاليين بنفس المستوى أو أشد من التهديد الذي كان يواجههم به جيش أهل الشام.

ولم يكن يحق له (عليه السلام) أن يلقي بهذه الصفوة إلى التهلكة، كما ذكره (عليه السلام) في احتجاجه على «الخوارج» حين قال لهم: «.. وأما قولكم: إني لم أضربكم بسيفي يوم صفين، حتى تفيئوا إلى أمر الله، فإن الله عز وجل يقول: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)[١] وكنتم عدداً، وأنا وأهل بيتي في عدة يسيرة»[٢].

تركيبة الفئة الرافضة للقتال:

وعن تركيبة الفئة الرافضة لقتال أهل الشام نقول: إنه قد يكون في تلك الجماعة عناصر مدسوسة، ترى أن من مصلحتها تحريك الحوادث في هذا الاتجاه، أو ذاك.. وأخرى لم تستطع فهم الموقف الصحيح والرسالي له (عليه السلام). ووقعت بالفعل تحت تأثير خدعة رفع

[١]سورة البقرة ـ الآية ١٩٥.

[٢]بهج الصباغة ج٧ ص١٤٦ عن العقد الفريد.