أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ١٦٨ - ما جاء في ذكر بناء قريش الكعبة في الجاهلية

أ فرأيت تماثيل صور كانت في البيت، من طمسها؟ قال: لا ادري غير اني ادركت من تلك الصور اثنتين درسهما و أراهما و الطمس عليهما قال ابن جريج: ثم عاودت عطاء بعد حين فخط لي ست سواري كما خططت ثم قال:

تمثال عيسى و أمه ٨ في الوسطى من اللاتي تلين‌ [١] الباب الذي يلينا اذا دخلنا. قال ابن جريج: الذي خط هذا التربيع و نقط هذا النقط؛ حدّثني جدي قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار قال: ادركت في بطن الكعبة قبل ان تهدم تمثال عيسى بن مريم و أمه.

و حدّثني جدي قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن قال: اخبرني بعض الحجبة عن مسافع بن شيبة بن عثمان ان النبي ٦ قال: يا شيبة أمح كل صورة فيه الا ما تحت يدي قال: فرفع يده عن عيسى بن مريم و أمه. حدّثني جدي قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع ابا الشعثاء يقول: انما يكره ما فيه الروح، قال عمرو: ان يصنع التمثال على ما فيه الروح فأما الشجر و ما ليس فيه روح فلا. حدّثني جدي قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن جابر بن عبد اللّه قال: زجر النبي ٦ عن الصور و أمر عمر بن الخطاب زمن‌ [٢] الفتح أن يدخل البيت فيمحو ما فيه من صورة و لم يدخله حتى محي.

حدّثني جدي قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن عبيد [٣] عن الحسن أن النبي ٦ لم يدخل الكعبة حتى امر عمر بن الخطاب أن يطمس على كل صورة فيها، حدّثني جدي عن سعيد بن سالم قال: حدثنا يزيد بن عياض ابن جعدبة عن ابن شهاب أن النبي ٦ دخل الكعبة يوم الفتح و فيها صور [٤]

[١] كذا في ا، ج. و في ب «يلين» و في د «يليل».

[٢] كذا في جميع الأصول. و في هامش ب «عام».

[٣] كذا في ا، ج و هامش ب. و في ب، د «عن عبيد اللّه».

[٤] كذا في ب، د. و في ا، ج «صورة».