أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٣٣٣ - الزحام على استلام الركن الأسود و الركن اليماني

عن نافع قال: لقد رأيت ابن عمر زاحم مرة على الركن اليماني حتى انبهر [١] فتنحى فجلس في ناحية الطواف حتى استراح ثم عاد فلم يدعه حتى استلمه، قال احمد بن ميسرة قال‌ [٢] اخبرنا عبد المجيد قال ابي: ليس هذا بواجب على الناس و لكنه كان يحب ان يصنع كما صنع النبي ٦.

حدّثنا ابو الوليد حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج أخبرني حنظلة بن ابي سفيان الجمحي قال: سمعت سالم بن عبد اللّه يقول:

ان عبد اللّه بن عمر كان لا يترك استلام الركنين في زحام و لا غيره حتى رأيته زاحمنا عنه يوم النحر و اصابه دم فقال: قد اخطأنا هذه المرة.

حدّثنا ابو الوليد حدثني جدي حدثنا ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي حرة قال: كنت ازاحم انا و سالم بن عبد اللّه بن عمر [٣] على الركن حتى نستلمه‌ [٤] قال سفيان: و قال غير ابراهيم بن ابي حرة كان سالم بن عبد اللّه لو زاحم الابل لزحمها، حدّثنا ابو الوليد قال‌ [٥] حدثني جدي عن سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيى قال: سألت القاسم بن محمد عن استلام الركن فقال: استلمه و زاحم عليه يا بن اخي فقد رأيت ابن عمر يزاحم عليه حتى يدمى، حدّثنا ابو الوليد قال‌ [٦] حدثني جدي حدثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي ٦ قال لعبد الرحمن بن عوف:

كيف فعلت يابا محمد في استلام الركن الاسود؟ قال: كل ذلك استلم و اترك قال: اصبت و ان رسول اللّه ٦ طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجنه يكره ان يضرب عنه الناس‌ [٧].

حدّثنا ابو الوليد قال‌ [٨] حدثني جدي حدثنا ابن عيينة عن ابي يعقوب‌

[١] كذا في جميع الأصول. و في ب «انتهر».

[٢] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال ساقطة.»

[٥] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال ساقطة.»

[٦] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال ساقطة.»

[٨] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال ساقطة.»

[٣] كذا في جميع الأصول. و في ا «عن ابن عمر».

[٤] كذا في ب، د. و في ا، ج «يستلمه».

[٧] كذا في د. و في ا، ج «الناس» ساقطة و في ب «عنده».