أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ١٥٦ - ما جاء في شواهد الشعر في ذلك

محاجنهم تحت اقرابه‌* * * و قد كلموا انفه بالخزم‌ [١]

و قد جعلوا سوطه مغولا* * * اذا يمموه قفاه كلم‌

فأرسل من فوقهم حاصبا* * * يلفهم‌ [٢] مثل لف القزم‌ [٣]

يحث على الطير اجنادهم‌ [٤]* * * و قد ثأجوا كثؤاج الغنم‌

و قال ابو الصلت الثقفي و هو جاهلي:

ان آيات ربنا بينات‌* * * ما يمارى فيهن‌ [٥] الا كفور

حبس الفيل بالمعمس حتى‌* * * ظل يحبو كأنه معقور

واضعا [٦] حلقة الجران كما* * * قطر صخر من كبكب محدور

و قال المغيرة بن عبد اللّه بن عمرو [٧] بن مخزوم:

انت حبست الفيل بالمغمس‌* * * حبسته كأنه مكردس‌

من بعد ما هم بشر محبس‌ [٨]* * * بمحبس ترهق فيه الانفس‌

وقت بثاث‌ [٩] ربنا إلم تدنس‌* * * يا واهب الحي الجميع الاحمس‌

و ما لهم‌ [١٠] من طارق و منفس‌* * * و جاره مثل الجواري الكنس‌

انت لنا في كل امر مضرس‌* * * و في هنات اخذت بالانفس‌

[١] كذا في جميع الأصول. و في السيرة و بلوغ الارب هكذا: محاجنهم تحت أقرابه و قد شر انفه فانخرم.

[٢] كذا في جميع الأصول. و في السيرة و بلوغ الارب «فلفهم».

[٣] كذا في جميع الأصول و بلوغ الارب و السيرة. و في ب «القرم».

[٤] كذا في جميع الأصول. و في السيرة و بلوغ الارب: تحض على الطير احبارهم.

[٥] كذا في ا، ج. و في ب، د «بهن».

[٦] كذا في جميع الأصول. و في السيرة و بلوغ الارب «لازما».

[٧] كذا في د. و في جميع الأصول «عمر».

[٨] كذا في ب، د. و في ا، ج «مجلس».

[٩] كذا في ا، ج. و في ب، د «ثياب» و في تصحيحات الطبعة الاوروبية «ثياب».

[١٠] كذا في ب، د. و في ا، ج «هم».