أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٢٨١ - ما جاء في أسماء الكعبة و لم سميت الكعبة

و يدعى «البيت العتيق»، قال عثمان: و أخبرني النضر بن عربي عن مجاهد قال: البيت العتيق اعتقه اللّه عز و جل من كل جبار فلا يستطيع جبار يدعي انه له، و لا يقال بيت فلان و لا ينسب الا الى اللّه عز و جل، حدّثنا [١] جدي عن داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن مجاهد قال: من اسماء مكة هي «مكة» و هي «بكة» و هي «أم رحم» و هي «أم القرى» و هي «صلاح» و هى «كوثى» و هي «الباسة» و أول من تقدم في صلاح فاسمع‌ [٢] أهلها و [٣] أول من اذن بمكة حبيب بن عبد الرحمن، و اخبرني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال‌ [٤]: اخبرني ابن ابي أنيسة قال: بكة موضع البيت، و مكة هي‌ [٥] الحرم كله، قال عثمان: و اخبرني محمد بن السائب الكلبي في قول اللّه عز و جل: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً [٦] قال: و هي الكعبة، قال عثمان: و أخبرني يحيى ابن ابي أنيسة عن ليث بن ابي‌ [٧] سليم عن مجاهد قال: سمعته يقول:

بكة البيت و ما حواليه مكة [٨] و انما سميت بكة لان الناس يبك بعضهم بعضا في الطواف. و قال غيره: ان أول بيت وضع للناس أول مسجد بني للناس المؤمنين الذي ببكة، و بكة ما بين الجبلين تبك الرجال و النساء لا يضر احد كيف صلى ان مر احد بين يديه، و مكة الحرم كله و البيت قبلة أهل المسجد، و المسجد قبلة أهل مكة، و الحرم قبلة الناس كلهم مبارك، فيه المغفرة، و تضعيف الاجر في الطواف و الصلاة تعدل مائة صلاة و هدى‌

[١] كذا في ا، ج. و في ب، د «و اخبرني».

[٢] كذا في جميع الأصول. و في ب «ما سمع».

[٣] كذا في ا، ج. و في ب، د «الواو» ساقطة.

[٤] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال» ساقطة.

[٥] كذا في ب، د. و في ا، ج «هي» ساقطة.

[٦] كذا في ب. و في جميع الأصول. «مباركا» محذوفة

[٧] كذا في جميع الأصول. و في ب «أبي» ساقطة.

[٨] كذا في جميع الأصول. و في ب «و مكة».