أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٤٠ - ذكر هبوط آدم الى الأرض و بنائه الكعبة، و حجه، و طوافه بالبيت

جدي قال: حدثني سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال: بلغني ان عمر ابن الخطاب رضي اللّه عنه قال لكعب: يا كعب أخبرني عن البيت الحرام قال كعب: انزله‌ [١] اللّه تعالى من السماء ياقوتة مجوفة مع آدم ٧ فقال له: يا آدم ان هذا بيتي أنزلته معك يطاف حوله كما يطاف حول عرشي، و يصلى حوله كما يصلى حول عرشي، و نزلت معه الملائكة فرفعوا قواعده من حجارة ثم وضع البيت عليه فكان آدم ٧ يطوف حوله كما يطاف حول العرش، و يصلي عنده كما يصلى عند العرش فلما أغرق‌ [٢] اللّه قوم نوح رفعه اللّه الى السماء و بقيت قواعده. حدّثني جدي قال:

و حدثني ابراهيم بن محمد بن ابي يحيى عن ابان بن‌ [٣] ابي عياش قال: بلغنا عن اصحاب النبي ٦ ان عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه سأل كعبا ثم نسق‌ [٤] مثل الحديث الأول* و حدّثني جدي قال: و حدثني ابراهيم بن محمد بن ابي يحيى عن الزهري عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس (رضوان اللّه عليه) قال: كان آدم ٧ أول من أسس البيت و صلى فيه حتى بعث اللّه الطوفان* حدّثنا مهدي ابن ابي المهدي قال: حدثنا عبد اللّه بن معاذ الصنعاني عن معمر عن ابان ان البيت أهبط ياقوتة لآدم ٧ أو درة واحدة [٥]* و حدّثني جدي قال: حدثنا سعيد بن سالم القداح عن عثمان بن ساج عن وهب بن منبه قال: كان البيت الذي بوأه اللّه تعالى لآدم ٧ يومئذ ياقوتة من يواقيت الجنة [٦] حمراء تلتهب، لها بابان احدهما شرقي، و الآخر غربي و كان فيه قناديل من نور آنيتها ذهب من تبر الجنة و هو منظوم بنجوم‌

[١] كذا في جميع الأصول. و في الاعلام «انزل».

[٢] كذا في ا و ج و الاعلام. و في ب «غرق».

[٣] كذا في ا، ج. و في ب «بن» ساقطة.

[٤] كذا في ا و ج. و في ب «ساق».

[٥] كذا في ا و ج. و في ب «واحدة» زائدة.

[٦] كذا في ا و ج. و في ب «و كان من ياقوتة حمراء» زيادة.