أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ١٥٥ - ما جاء في شواهد الشعر في ذلك

ما جاء في شواهد الشعر في ذلك‌

قال ابو الطفيل الغنوي و هو جاهلي‌ [١]:

ترعى مذانب و سمى اطاع لها* * * بالجزع‌ [٢] حيث عصى أصحابه

الفيل‌

و قال صيفي بن عامر، و هو ابو قيس بن الاسلت الخزرجي و هو جاهلي يعنى قريشا:

قوموا فصلوا ربكم و تعوذوا [٣]* * * بأركان هذا البيت بين الاخاشب‌

[٤]

فعندكم منه بلاء و مصدق‌* * * غداة ابي يكسوم هادي‌ [٥] الكتائب‌

فلما اجازوا بطن نعمان‌ [٦] ردهم‌* * * جنود المليك‌ [٧] بين ساف و حاصب‌

فولوا سراعا نادمين و لم يؤب‌* * * الى اهله بالجيش‌ [٨] غير عصائب‌

و قال ابو قيس بن الاسلت:

و من صنعه يوم فيل الحبو* * * ش اذ كل ما بعثوه رزم‌

[١] كذا في جميع الأصول. و في ب «و هو جاهلي» ساقطة.

[٢] كذا في جميع الأصول. و في ب «بالجرع».

[٣] كذا في جميع الأصول. و في بلوغ الارب «و تمسحوا».

[٤] الاخاشب: جبال مكة و جبال منى.

[٥] كذا في جميع الأصول. و في ب «هاذي».

[٦] نعمان: واد بين عرفات و جبل كرا و يسمى نعمان الاراك. و قيل: بئر عين زبيدة التي تجري الى مكة.

[٧] كذا في ا، ج و بلوغ الارب و السيرة. و في ب «اله» و في د «الاله».

[٨] كذا في تصحيحات الطبعة الاوروبية. و في السيرة و بلوغ الارب «فلجيش» و في جميع الأصول «ملجيش».