أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٣٣٦ - ترك استلام الأركان

لاستلم‌ [١] فقال: ما شأنك؟ فقلت: [٢] الا تستلم؟ فقال الم تطف مع النبي ٦؟ قال: قلت: بلى قال: ا فرأيته يستلم هذين الركنين‌ [٣] الغربيين؟ قال: قلت: لا، قال: أ فليس لك في رسول اللّه اسوة حسنة؟

قال: قلت: بلى‌ [٤] قال: فأبعد عنه.

حدّثنا ابو الوليد قال‌ [٥] حدثني جدي عن سعيد عن عثمان عن موسى ابن عقبة اخبرني سالم بن عبد اللّه بن عمر انه لم يزل يرى اباه عبد اللّه بن عمر في حج و لا عمرة اذا طاف بالبيت يدع مس الركن الاسود و اليماني و انه لم يره يمس الركنين الآخرين.

ترك استلام الأركان‌

حدّثنا ابو الوليد قال‌ [٦] حدثني جدي حدثني يحيى بن سليم‌ [٧] حدثنا اسماعيل بن كثير قال‌ [٨] حدثني مجاهد قال: كنا مع عبد اللّه ابن عمر في الطواف فنظر الى رجل يطوف كالبدوي طويل مضطرب حجرة من الناس فقال: أي شي‌ء تصنع هاهنا؟ قال: اطوف فقال: مثل الجمل تخبط و لا تستلم و لا تكبر و لا تذكر اللّه تعالى ثم قال له: ما اسمك؟ قال:

حنين قال: فكان ابن عمر اذا رأى الرجل لا يستلم الركن قال: أحنيني هو. حدّثنا ابو الوليد حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال‌ [٩] اخبرني ابن جريج ان عبد اللّه بن عمر رأى رجلا يطوف بالبيت لا يستلم فقال: يا هذا ما تصنع هاهنا؟ قال: اطوف قال: ما طفت؟.

[١] كذا في جميع الأصول. و في ب «ليستلم».

[٢] كذا في ا، ج. و في ب، د «قلت».

[٣] كذا في ا، ج. و في ب، د «الركنين» ساقطة.

[٤] كذا في جميع الأصول. و في ب «قال قلت لا الخ» ساقطة.

[٥] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال» ساقطة.

[٦] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال» ساقطة.

[٨] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال» ساقطة.

[٩] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال» ساقطة.

[٧] كذا في جميع الأصول. و في ب «سليمان».