أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٣٧٨ - ذو الخلصه- ذو الكفين

الخاء و اللام هذا هو المشهور حكى القاضي فيه في شرح المشارق ثلاثة أوجه احدها هذا، و الثاني بضم الخاء و الثالث بفتح الخاء و اسكان اللام قالوا: و هو بيت صنم ببلاد دوس (شرح صحيح مسلم كتاب الفتن).

تحقيقاتنا- هذه خلاصة الروايات التي ذكرها المؤرخون حول (ذي الخلصة)، و يتضح للقارى‌ء منها ان الآراء متشعبة و الروايات متباينة.

و جدير بنا- قبل ان نفند هذا الاختلاف- ان نبدأ بذكر تحقيقاتنا الخاصة المتعلقة بهذا الموضوع، فنقول:

الطواغيت‌- كانت العرب اتخذت مع الكعبة طواغيت و هي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة و حجاب، و تهدي لها كما تهدي للكعبة، و تطوف بها كطوافها بها، و تنحر عندها كما تنحر عند الكعبة، و هي مع ذلك تعرف فضل الكعبة المشرفة عليها لأنها بناء ابراهيم الخليل ٧ و مسجده (البداية و النهاية ج ٢ ص ١٩٢ و بلوغ الارب ج ٢ ص ٢٢٩).

البيوت المشهورة- مثل اللات و ذي الخلصة، و كعبة غطفان، و كعبة نجران، و كعبة شداد، و رئام (الاكليل ص ٨٤).

و قد اشار الازرقي الى بعض هذه البيوت في بحثه المار الذكر كما اشار الى ذي الخلصة التي هي مدار بحثنا هذا.

ذو الخلصة- ذو الخلصة. بفتح الخاء و اللام كما قال ياقوت و الجوهري و عياض، و هو المشهور عند قبائل السراة في هذا اليوم.

اشتقاقه‌- اما اشتقاقه، فلم نهتد اليه بالتأكيد، و انما نرجح رواية ياقوت حيث قال: معناه في تسميتهم له بذلك ان عباده و الطائفين به خلصة.

هل كان بيتا؟- كان ذو الخلصة بيتا فيه نصب تعبد يقال له الكعبة، و هو الأشهر عند المحدثين و المؤرخين، و رواية جرير بن عبد اللّه البجلي‌