أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٣٧٦ - ذو الخلصه- ذو الكفين

رواية الاصبهاني‌ ٧- و قال الاصبهاني: ذو الخلصة وثن من اوثانهم (الاغاني ج ٩ ص ٧).

رواية ابن منظور ٨- و قال ابن منظور: الخلص شجر طيب الريح له ورد كورد المرو، طيب زكي قال ابو حنيفة أخبرني اعرابي ان الخلص شجر ينبت نبات الكرم يتعلق بالشجر فيعلق و له ورق غير رقاق مدورة واسعة، و له وردة كوردة المرو، و اصوله مشربة و هو طيب الريح و له حب كحب عنب الثعلب يجتمع الثلاث و الاربع معا و هو أحمر كخرز العقيق لا يؤكل و لكنه يرعى ... و ذو الخلصة موضع يقال له انه بيت لخثعم كان يدعى كعبة اليمامة، و كان فيه صنم يدعى الخلصة فهدم ... هو بيت كان فيه صنم دوس و خثعم و بجيلة و غيرهم، و قيل: ذو الخلصة الكعبة اليمانية التي كانت باليمن .. و قيل: ذو الخلصة الصنم نفسه .. (لسان العرب).

رواية الزبيدي‌ ٩- و قال الزبيدي: (بعد ان ذكر رواية الدينوري عن نبات الخلص كما في اللسان) و ذا الخلصة محركة و عليه اقتصر الجوهري، و يقال: بضمتين حكاه هشام و حكى ابن دريد فتح الاول و اسكان الثاني و ضبطه بعضهم بفتح اوله و ضم ثانيه و الاول الأشهر عند المحدثين، بيت كان يدعى الكعبة اليمانية و يقال له: كعبة اليمامة و هو الذي في أصول الصحاح، و قوله لخثعم: هو الذي اقتصر عليه الجوهري و زاد غيره و دوس و بجيلة و غيرهم ... (و بعد ان ذكر رواية الحافظ ابن حجر) قال: و الصحيح انه صنم كان اسفل مكة نصبه عمرو بن لحى و قلده القلائد و علق به بيض النعام و كان يذبح عنده ... كان فيه صنم اسمه الخلصة، و قيل ذو الخلصة:

الصنم نفسه، قال ابن الاثير: و فيه نظر لان ذو لا تضاف الا الى اسماء الاجناس او لانه كان منبت الخلصة النبات الذي ذكر قريبا. (تاج العروس).

رواية ابن حجر ١٠- و قال الحافظ ابن حجر: (بعد ان ذكر حديث غزوة ذي الخلصة و سنأتي على ذكرها): ذو الخلصة: اسم للبيت الذي‌