أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٢٨٦ - ما جاء في أول من

ما جاء في أول من‌ [١] استصبح حول الكعبة و في المسجد الحرام بمكة و ليلة هلال المحرم‌

حدّثنا ابو الوليد قال: حدّثنا اسحاق بن نافع يقال له الجارف- و ليس هو الخزاعي الذي حدث عنه ابو الوليد [٢]- عن ابن‌ [٣] بزيع‌ [٤] ابن شموءل‌ [٥] قال: سمعت مسلم بن خالد الزنجي يقول: بلغنا ان اول من استصبح لاهل الطواف في المسجد الحرام عقبة بن الازرق بن عمرو و كانت داره لاصقة بالمسجد الحرام من ناحية وجه الكعبة و المسجد يومئذ ضيق ليس بين جدر المسجد و بين المقام الا شي‌ء يسير فكان يضع على حرف داره، و جدر داره و جدر المسجد واحد، مصباحا كبيرا يستصبح فيه فيضي‌ء له وجه الكعبة و المقام و اعلى المسجد، قال: و اول من اجرى للمسجد زيتا و قناديل‌ [٦] معاوية بن ابي سفيان رحمة اللّه عليه، حدّثني جدي قال:

و حدثني عبد الرحمن بن ابي الحسن بن القاسم بن عقبة بن الازرق عن ابيه قال: اول من استصبح لاهل الطواف و اهل المسجد الحرام جدي‌ [٧] عقبة بن الازرق بن عمرو الغساني كان يضع على حرف داره مصباحا عظيما فيضي‌ء لأهل الطواف و أهل‌ [٨] المسجد و كانت داره لاصقة بالمسجد و المسجد يومئذ ضيق انما جدراته جدرات‌ [٩] دور الناس قال: فلم‌

[١] كذا في جميع الأصول. و في ب «ما».

[٢] كذا في جميع الأصول. و نعتقد انها زيادة من الناسخ.

[٣] كذا في جميع الأصول. و في ب «ابن» ساقطة.

[٤] كذا في جميع الأصول. و في ب «بزنع».

[٥] كذا في جميع الأصول. و في ا «شمؤل».

[٦] كذا في جميع الأصول. و في ب «قناديلا».

[٧] كذا في جميع الأصول. و في ب «حدثني» ذكر الفاسي عن الفاكهي رواية عن علي بن ابي طالب ان عمر بن الخطاب رضي اللّه عنهما اول من سرج المسجد و ذلك في عام ١٧.

[٨] كذا في ب. و في جميع الأصول «و اعلى».

[٩] كذا في ب، د. و في ا، ج «جدرات» ساقطة.