أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٣٣٤ - الختم بالاستلام و الاستلام في كل وتر

العبدي قال: سمعت رجلا من خزاعة كان اميرا على مكة منصرف الحاج عن مكة يقول: ان رسول اللّه ٦ قال لعمر بن الخطاب: يا عمر انك رجل قوي و انك تؤذي الضعيف فاذا رأيت خلوة فاستلمه و الا فكبر و امض.

حدّثنا ابو الوليد حدثني جدي حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول اللّه ٦ قال لعبد الرحمن بن عوف: كيف صنعت يابا محمد في استلام الحجر؟ و كان قد استأذنه في العمرة فقال: كلا قد فعلت استلمت و تركت فقال النبي ٦: اصبت.

حدّثنا ابو الوليد قال‌ [١] حدثني جدي حدثني داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة ان عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان يستلم اذا وجد فجوة فاذا [٢] اشتد الزحام كبر كلما حاذاه.

حدّثنا ابو الوليد قال‌ [٣] حدثنا جدي حدثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع ابن عباس يقول: اذا وجدت على الركن زحاما فلا تؤذ و لا تؤذى.

حدثنا ابو الوليد حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج اخبرني حنظلة بن ابي سفيان الجمحي قال: كان طاوس قل ما استلم‌ [٤] الركنين اذا رأى عليهما زحاما قال و قال ابن عباس: لا تؤذ [٥] مسلما و لا يؤذيك ان رأيت منه خلوة فقبله او [٦] استلمه و الا فامض.

الختم بالاستلام و الاستلام في كل وتر

حدّثنا ابو الوليد قال‌ [٧] حدثني جدي حدثني داود بن عبد الرحمن‌

[١] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال» ساقطة.

[٣] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال» ساقطة.

[٧] كذا في ب، د. و في ا، ج «قال» ساقطة.

[٢] كذا في جميع الأصول. و في ب «و اذا».

[٤] كذا في جميع الأصول. و في ب «يستلم».

[٥] كذا في ا، ج. و في ب، د «لا تؤذي».

[٦] كذا في جميع الأصول. و في ب «و».