أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٥١ - ذكر بناء ولد آدم البيت الحرام بعد موت آدم

الغرق رفع في ديباجتين فهو [١] فيهما الى يوم القيمة و استودع اللّه عز و جل الركن ابا قبيس قال و قال ابن عباس: كان ذهبا فرفع زمان الغرق و هو في السماء و قال ابن جريج قال جويبر: كان بمكة البيت المعمور فرفع زمان الغرق فهو في السماء* حدّثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان ابن ساج قال: اخبرني ابو سعيد عن مقاتل يرفع الحديث الى النبي ٦ في حديث حدث به ان آدم ٧ قال: اي رب اني اعرف شقوتي اني لا ارى شيئا من نورك يعبد فأنزل اللّه عز و جل عليه البيت المعمور على عرض هذا [٢] البيت في موضعه من ياقوتة حمراء و لكن طوله كما بين السماء و الارض و امره ان يطوف به فاذهب اللّه عنه الغم الذي كان يجده قبل ذلك ثم رفع على عهد نوح ٧.

ذكر بناء ولد آدم البيت الحرام بعد موت آدم ٧‌

حدّثنا ابو الوليد قال: حدثنا جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن وهب بن منبه انه قال: لما رفعت الخيمة التي عزى اللّه بها آدم من حلية الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت و مات آدم ٧ فبنى بنو آدم من بعده مكانها بيتا بالطين و الحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم و من بعدهم حتى كان زمن نوح ٧ فنسفه الغرق و غير مكانه حتى بوى‌ء لابراهيم ٧.

[١] كذا في ا و ج. و في ب «و هو».

[٢] كذا في ب. و في جميع الاصول «هذا» ساقطة.