الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٦٦ - الوليد ليس بفاسق حتى لو نزلت الآية فيه! !

فلو قبلنا بمقولة: أن المراد بالفسق ليس هو معناه الشرعي، فإننا نقول:

لقد بين لنا القرآن معنى الفسق المقصود بالآيات، و هو أعظم و أخطر مما أراد الزرقاني و أضرابه الهروب منه، لأن القرآن جعل الفسق مقابل الإيمان، فوصف الوليد بالفاسق يخرجه عن صفة الإيمان بالكلية كما أظهرته آية: أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لاٰ يَسْتَوُونَ النازلة في حق الوليد بالذات.

و قال تعالى: مِنْهُمُ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ اَلْفٰاسِقُونَ [١].

و آيات كثيرة أخرى تشير إلى هذا المعنى، و تجعل الفاسق بحكم الكافر.

ثانيا: قال الإمام الحسن المجتبى «عليه السلام» طاعنا على الوليد في مجلس معاوية: «و أنت الذي سماه اللّه الفاسق، و سمى عليا المؤمن» .

ثم ذكر قصة مفاخرته مع علي «عليه السلام» ، و نزول الآية الشريفة موافقة لعلي «عليه السلام» .

ثم قال: «ثم أنزل فيك موافقة قوله: إِنْ جٰاءَكُمْ فٰاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ويحك يا وليد مهما نسيت، فلا تنس قول الشاعر فيك و فيه: