الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٧٣ - النبي صلّى اللّه عليه و آله يرفض خلة ابن الطفيل

لاتخذت أبا بكر خليلا [١]، من حيث إنه يوجب اتهام أبي بكر بالكفر- و العياذ باللّه-إذ لو كان مسلما لكان النبي «صلى اللّه عليه و آله» قبل خلته. .

و ببيان أكثر تفصيلا نقول:

إن حديث عامر يدل على أن رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» لا يتخذ المشرك خليلا، و لا يلزم من هذا أن يكون كل من لم يتخذه النبي «صلى اللّه عليه و آله» خليلا مشركا، فقد لا يقبل «صلى اللّه عليه و آله» خلّة مسلم لمانع آخر فيه. .

لكن هؤلاء يقولون: إن أبا بكر خير من عامر في سائر صفاته ما عدا الإيمان، فينبغي أن لا يكون فيه مانع آخر عن قبول خلته غير الشرك، و مع ذلك فإن النبي «صلى اللّه عليه و آله» لم يتخذه خليلا.

و هذا يعني أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» يكون أمام خيارين:

الأول: أن لا يتخذ خليلا أصلا، كما قال في حديث أبي بكر، فيرد