الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٠٠ - ٣٠ ـ بَابٌ
عَنْهُ نَفْسَكَ ». [١]
٨٣٤١ / ٢. عَنْهُ [٢] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ فِي قَوْلِ اللهِ [٣] عَزَّ وَجَلَّ : ( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً ) [٤] قُلْتُ : كَيْفَ أَقِيهِمْ؟
قَالَ : تَأْمُرُهُمْ بِمَا أَمَرَ اللهُ ، وَتَنْهَاهُمْ عَمَّا نَهَاهُمُ [٥] اللهُ ، فَإِنْ أَطَاعُوكَ كُنْتَ قَدْ وَقَيْتَهُمْ ، وَإِنْ عَصَوْكَ كُنْتَ قَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ. [٦]
٨٣٤٢ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُثْمَانَ [٧] ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً ) كَيْفَ نَقِي أَهْلَنَا [٨]؟
قَالَ : « تَأْمُرُونَهُمْ وَتَنْهَوْنَهُمْ ». [٩]
[١] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧٨ ، ح ٣٦٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٨٣ ، ح ١٤٨٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٤٧ ، ح ٢١٢٠٥.
[٢] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقاً.
[٣] في « بف » : « قوله » بدل « قول الله ».
[٤] التحريم (٦٦) : ٦.
[٥] في « بس » : « نهى ».
[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧٩ ، ح ٣٦٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٣٧٧ ؛ والزهد ، ص ٧٧ ، ح ٣٦ ، بسندهما عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٧٥ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٨٣ ، ح ١٤٨٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٤٨ ، ح ٢١٢٠٦.
[٧] لم يرد لحفص بن عثمان ذكر في كتب الرجال والأسناد. والمتكرّر في الأسناد رواية [ محمّد ] بن أبي عمير عنجعفر بن عثمان عن سماعة. وجعفر بن عثمان هو المذكور في كتب الرجال. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٢٤ ، الرقم ٣٤٠ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١١٣ ، الرقم ١٥١ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٤ ، ص ٤١٦.
[٨] في الوافي : « أهلينا ».
[٩] الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٨٤ ، ح ١٤٨٧١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٤٨ ، ح ٢١٢٠٧.