الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٠٧ - ٢٢٩ ـ بَابُ زِيَارَةِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام

[١] في التهذيب ، ح ١٨٠ وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ والمزار : + « بن أبي فاختة ».

[٢] في الوسائل ، ح ١٩٦٧٢ و ١٩٦٧٣ : ـ « والمفضّل بن عمرو أبو سلمة السرّاج جلوساً ».

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت وكامل الزيارات ، ص ٨٠. وفي المطبوع والوافي : « وكان ».

[٤] في البحار والتهذيب ، ح ١٨٠ وكامل الزيارات ، ص ٨٠ و ١٩٧ والمزار : ـ « منّا ».

[٥] في الوسائل ، ح ١٩٦٧٢ و ١٩٦٧٣ : ـ « فكان المتكلّم منّا يونس ».

[٦] في كامل الزيارات ، ص ١٩٧ : « س ا ب ع » بدل « العبّاس ».

[٧] في الأمالي للطوسي : « فأذكركم في نفسي فأيّ شي‌ء أقول » بدل « يعني ولد العبّاس فما أقول ».

[٨] في « ى ، بف » : « حضرتم ». وفي « بخ » : « احضرتم ».

[٩] في « بف » : « الرجاء ».

[١٠] في الوافي : « أي تهلك وتفني ما تشاء ، فإن تشاء تبدّلنا بهم أئمّة الحقّ ». وفي المرآة : « أي من الثواب ، أو في الرجعة. ومن جعله تتمّة الدعاء وقال : المراد به أنّك تهلك من تشاء ، فقد ابعد ما بعد ممّا بين الأرض والسماء ».

[١١] في البحار والتهذيب ، ح ١٨٠ والمزار : ـ « جعلت فداك إنّي أحضر » إلى هنا.

[١٢] في الوسائل ، ح ١٩٦٧٣ : ـ « جعلت فداك إنّي أحضر » إلى هنا.

[١٣] في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوسائل والبحار والتهذيب ، ح ١٨٠ وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ والمزاروالمقنعة : « قال ».

[١٤] في « بح ، بخ » : ـ « قل ».

[١٥] في البحار والتهذيب ، ح ١٠٨ : + « عليه ».

[١٦] في البحار : ـ « إليه ».

[١٧] في الوافي والبحار : ـ « من ».