الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٢١ - ١٨٥ ـ بَابُ الذَّبْحِ

ابن قتيبة : « من قال : إنّها ـ أي اللبّة ـ النقرة التي في الحلق فقد غلط ». راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٢١٧ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٢٣ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٤٧ ( لبب ).

[١] في « بث » : ـ « والذبح ».

[٢] في التهذيب : « الحلقوم ».

[٣] الكافي ، كتاب الذبائح ، باب صفة الذبح والنحر ، ح ١١٣٧٧. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٣ ، ح ٢١٧ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٠٢ ، ح ٣٠٧٩ ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٥٧ ، ح ١٣٩٩٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٤٩ ، ح ١٨٨٤١ ؛ وج ٢٤ ، ص ١٠ ، ح ٢٩٨٥٥ ؛ وص ١٢ ، ح ٢٩٨٥٩.

[٤] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».

[٥] في « ى » : « عن نفسها ».

[٦] الأنعام (٦) : ٧٩. وفي الوافي والفقيه : + ( مُّسْلِمًا ). وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : حنيفاً ، يحتمل أن يكون هذا على‌سبيل الاختصار ، والمراد إلى آخر الآيات ، كما ورد في غيره من الأخبار ».

[٧] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٠٣ ، ح ٣٠٨١ ، معلّقاً عن الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام . وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٦٤ ، ح ٢٧٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٨٢ ، ح ٣٠٦ ، بسند آخر ، إلى قوله : « فلتذبح لنفسها » مع اختلاف يسير. وراجع : فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٢٤ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٥٧ ، ح ١٣٩٩٢ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٥٠ ، ذيل ح ١٨٨٤٣ ؛ وفيه ، ج ٢٤ ، ص ٦٥ ، ذيل ح ٣٠٠٠٨ ، إلى قوله : « أضحيتك ».

[٨] الضمير راجع إلى ابن أبي عمير المذكور في السند السابق.

[٩] في الوسائل والكافي ، ح ٧٠٦١ والفقيه : « يضع ».

[١٠] في « ى » : « يدي » بدل « يد الصبيّ ». وفي حاشية « بث » : « يده » بدلها.

[١١] في الوسائل والكافي ، ح ٧٠٦١ : « على يديه الرجل ». وفي الفقيه : « على يده الرجل » كلاهما بدل « الرجل