الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢٧ - ١٤ ـ بَابُ الْكَسْبِ الْحَلَالِ

[١] الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٦ ، ح ١٧٠٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٨ ، ح ٢٢٣١٧ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٨٣ ، ح ١٠٦.

[٢] في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد » : + « قال أبو عبدالله لي ».

[٣] « تغشى سلطان هؤلاء » أي تأتيه وتجي‌ء إليه وتدخل عليه. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٦٩ ( غشا ).

[٤] في « جد » : + « لي ».

[٥] في التهذيب : « فلم ».

[٦] في « ى » : + « لي ».

[٧] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي التهذيب : « قد عزمت ». وفي المطبوع : « فعزمت ».

[٨] في « ى ، بح ، بس ، جد ، جن » وحاشية « جت » والوسائل : « قال ».

[٩] في « ى ، بف » : ـ « لي ».

[١٠] في « جن » : « يسلم ».

[١١] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٢ ، ح ٩٢١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٧ ، ح ١٧٠٣٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٠ ، ح ٢٢٢٩٥.

[١٢] في « بف » : « القاشاني ». وفي الكافي ، ح ١٦٣٥ : ـ « القاساني ».

[١٣] في « بح » : « سليمان بن داود المنقري ».

[١٤] في الكافي ، ح ١٦٣٥ : « حفص بن غياث » بدل « فضيل بن عياض ». هذا ، وحفص بن غياث والفضيل بن عياض كلاهما من مشايخ سليمان بن داود المنقري. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٦٦ ـ ٣٦٩ ؛ وج ١٣ ، ص ٣٣١ ، الرقم ٩٤٢٦.

[١٥] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « فقال ».