وَلَا حَمْلَةً بَعْدَ جَوْلَةٍ ، وَمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلَمَ [١] ، فَاقْبَلُوا مِنْهُ ، وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ ؛ فَإِنَّ بَعْدَ‌ الصَّبْرِ النَّصْرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ( إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) [٢] ». [٣] ‌

٨٢٦٤ / ٥. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ [٤] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ؛ وَ [٥] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ لِأَصْحَابِهِ : إِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ فِي الْحَرْبِ ، فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ ، وَاذْكُرُوا اللهَ [٦] عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ، فَتُسْخِطُوا [٧] اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى ، وَتَسْتَوْجِبُوا غَضَبَهُ ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ إِخْوَانِكُمُ الْمَجْرُوحَ ، وَمَنْ قَدْ نُكِّلَ بِهِ [٨] ، أَوْ مَنْ [٩] قَدْ طَمِعَ عَدُوُّكُمْ فِيهِ [١٠] ، فَقُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ ». [١١] ‌

[١] في الوافي عن بعض النسخ والبحار : « السلام ». وفي المرآة : « أي الاستسلام والانقياد ».

[٢] الأعراف (٧) : ١٢٨.

[٣] الوافي ، ج ١٥ ، ص ١١٢ ، ح ١٤٧٦٢ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٩٦ ، ح ٢٠٠٥٨ ؛ البحار ، ج ٣٢ ، ص ٥٦٢ ، ح ٤٦٩.

[٤] في الوافي : « بن جعفر ». وهو سهو ؛ فقد ورد في الكافي ، ح ٤٣٥٩ و ٤٦٣٧ و ٤٦٨٥ رواية أحمد بن محمّدالكوفي ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن مفضّل بن عمر.

[٥] في السند تحويل بعطف « عبد الله بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام » على « محمّد بن سنان ، عن مفضّل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ». فيكون الراوي عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصمّ هو والد ابن جمهور كما أوضحناه في الكافي ، ذيل ح ٤٣٥٩ ، فلاحظ.

[٦] في الخصال والتحف : « وأكثروا ذكر الله ».

[٧] في « بث » : « فيسخطوا ».

[٨] التنكيل : المنع ، والتحنية عمّا يريد. ويقال : نكّل به ، مبالغة في نكل به ، أي أصابه بنازلة. راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ١١٦ ؛ المصباح المنير ، ص ٦٢٥ ( نكل ).

[٩] في الوافي : « ومن ».

[١٠] في الوسائل : « فيه عدوّكم ».

[١١] الخصال ، ص ٦١٦ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام. تحف العقول ، ص ١٠٧ ، ضمن الحديث الطويل ، عن