السَّلَامُ عَلَى الْمُمَحَّصِينَ [١] فِي طَاعَةِ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَى الْأَدِلاَّءِ عَلَى اللهِ ، السَّلَامُ عَلَى الَّذِينَ مَنْ وَالَاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللهَ [٢] ، وَمَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللهَ ، وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللهَ ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللهَ ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ ، وَمَنْ تَخَلّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلّى مِنَ اللهِ ، أُشْهِدُ [٣] اللهَ [٤] أَنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ [٥] ، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلَانِيَتِكُمْ ، مُفَوِّضٌ فِي ذلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ [٦] ، لَعَنَ اللهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ [٧] ، وَأَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْهُمْ ، وَصَلَّى اللهُ [٨] عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ [٩]

هذَا يُجْزِئُ فِي الزِّيَارَاتِ كُلِّهَا ، وَتُكْثِرُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَتُسَمِّي [١٠] وَاحِداً وَاحِداً بِأَسْمَائِهِمْ ، وَتَبْرَأُ إِلَى اللهِ [١١] مِنْ أَعْدَائِهِمْ ، وَتَخَيَّرْ [١٢] لِنَفْسِكَ مِنَ الدُّعَاءِ مَا أَحْبَبْتَ [١٣] وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [١٤] ». [١٥] ‌

[١] في الوافي عن بعض النسخ والفقيه وكامل الزيارات ، ص ٣١٥ والعيون : « المخلصين ». وفي الوافي أيضاً عن‌بعض النسخ والمقنعة : « الممحّضين ».

والتمحيص : الابتلاء والاختبار والتخليص. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٠٥٦ ( محص ).

[٢] في « بس » : ـ « السلام على المستقرّين » إلى هنا.

[٣] في الفقيه والتهذيب ، ح ١٧٨ والمزار : « واشهد ».

[٤] في التهذيب ، ح ١٧٨ : ـ « الله ».

[٥] في « بح » وحاشية « بث » والتهذيب ، ح ١٧٨ وكامل الزيارات ، ص ٣١٥ والعيون والمزار : « سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم ». وفي المقنعة والمزار : + « مؤمن بما آمنتم به كافر بما كفرتم به ، محقّق بما حقّقتم ، ومبطل لما [ في المزار : « مبطل ما » بدون الواو ] أبطلتم مؤمن ».

[٦] في المقنعة والمزار : + « والحمد لله‌ربّ العالمين ».

[٧] في المقنعة والمزار : + « وضاعف عليهم العذاب الأليم ».

[٨] في « ى ، بح ، جد » : « وصلّ » بدل « وصلّى الله ».

[٩] في الفقيه والمقنعة : « وآل محمّد ».

[١٠] في « بث » : « ويسمّي ». وفي « جد » بالتاء والياء معاً.

[١١] في التهذيب ، ح ١٧٨ وكامل الزيارات ، ص ٣١٥ والعيون : ـ « إلى الله ».

[١٢] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ١٧٨ وكامل الزيارات ، ص ٣١٥. وفي « بس ، جن » والمطبوع : « وتختر ».

[١٣] في التهذيب ، ح ١٧٨ : ـ « ما أحببت ».

[١٤] في « جن » : « وللمؤمنات ».

[١٥] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٠٢ ، ح ١٧٨ ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج ٦ ، ص ٨٣ ، ح ١٦٤ ، بسنده عن محمّد بن أحمد ؛ كامل الزيارات ، ص ٣١٥ ، الباب ١٠٤ ، ح ١ ، بسنده عن