رَأَيْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عليه‌السلام دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَاسْتَقْبَلَ الْحَائِطَ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ [١] وَالْغَرْبِيِّ ، فَوَقَعَ [٢] يَدُهُ [٣] عَلَيْهِ ، وَلَزِقَ [٤] بِهِ وَدَعَا ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ، فَلَصِقَ بِهِ وَدَعَا ، ثُمَّ أَتَى الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ ، ثُمَّ خَرَجَ [٥] [٦] ‌

٨٠٠٥ / ٦. وَعَنْهُ [٧] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا بُدَّ لِلصَّرُورَةِ أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ [٨] ، فَإِذَا دَخَلْتَهُ فَادْخُلْهُ بِسَكِينَةٍ [٩] وَوَقَارٍ ، ثُمَّ ائْتِ كُلَّ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ ، ثُمَّ قُلِ : " اللهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ ( وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ) [١٠] فَآمِنِّي مِنْ عَذَابِ [١١] يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وَصَلِّ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْبَابَ [١٢] عَلَى الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَإِنْ كَثُرَ النَّاسُ فَاسْتَقْبِلْ كُلَّ زَاوِيَةٍ فِي مَقَامِكَ حَيْثُ صَلَّيْتَ ، وَادْعُ اللهَ وَاسْأَلْهُ [١٣] ». [١٤] ‌

[١] في المرآة : « لعلّه كان بحذاء المستجار ».

[٢] في « بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « فرفع ».

[٣] في « بث ، بخ » والوافي : « يديه ».

[٤] في الوسائل : « ولصق ». وفي التهذيب : « فلصق ».

[٥] في « جن » : + « عنه ».

[٦] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٨ ، ح ٩٥١ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٨٦ ، ح ١٤٢٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٧٧ ، ح ١٧٧٤٠.

[٧] في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف » : « عنه » بدون الواو. والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ، فيكون هذا السند أيضاً معلّقاً.

ثمّ إنّ الحكمين المذكورين ـ رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد ووقوع التعليق ـ جاريان لجميع الأسناد الآتية إلى آخر الباب.

[٨] في المرآة : « حمل على تأكّد الاستحباب ».

[٩] في « بخ ، بف » والوافي : « على سكينة ».

[١٠] آل عمران (٣) : ٩٧.

[١١] في التهذيب : « عذابك ».

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ١٧٧٤٢ والتهذيب. وفي المطبوع : ـ « الباب ».

[١٣] في « ى ، بث » والوافي والوسائل ، ح ١٧٧٤٢ : « وسله ».

[١٤] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٧ ، ح ٩٤٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٨٦ ، ح ١٤٢٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٧٣ ، ح ١٧٧٣١ ، إلى قوله : « قبل أن يرجع » ؛ وص ٢٧٨ ، ح ١٧٧٤٢.