الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٢٦ - ١٨٦ ـ بَابُ الْأَكْلِ مِنَ الْهَدْيِ الْوَاجِبِ وَالصَّدَقَةِ مِنْهَا وَإِخْرَاجِهِ مِنْ مِنًى

[١] في « بث ، بف » : « إلى ».

[٢] الحجّ (٢٢) : ٣٦.

[٣] « يكلح » أي يعبس ؛ من الكُلُوح بمعنى العُبوس ، أو بمعنى بُدُوّ الأسنان عند العُبوس. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٥٩٠ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ١٩٦ ( كلح ).

[٤] في المعاني : « ولا يزيد ». وقوله : « لا يلوي » ، أي لا يميل ؛ يقال : ألوى برأسه ولواه ، أي أماله من جانب إلى جانب ، وأعرضه. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٤٨٩ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٧٩ ( لوا ).

[٥] « الشدق » : جانب الفم. قال الفيّومي « الشدق : جانب الفم ، بالفتح والكسر ». راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٠٠ ؛ المصباح المنير ، ص ٣٠٧ ( شدق ).

[٦] قال الجوهري : « المعترّ : الذي يتعرّض للمسألة ولا يسأل ». راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٤٤ ( عرر ).

[٧] في « بف » : « تطعمه ».

[٨] معاني الأخبار ، ص ٢٠٨ ، ح ١ ، بسنده عن أبان بن عثمان. وفي الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الحصاد والجداد ، ضمن ح ٥٩٨٦ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٦ ، ضمن ح ٣٠٤ ، بسند آخر ، من قوله : « القانع : الذي يرضى » مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٢٣ ، ح ٧٥٣ ، بسند آخر ، من قوله : « فكلوا منها وأطعموا » مع اختلاف. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الذبح ، ذيل ح ٧٨٧٨ ؛ والفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٠٣ ، ذيل ح ٣٠٨٢ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٢٠ ، ح ٧٤٣ ، بسند آخر ، إلى قوله : « وقعت على الأرض » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٥٩ ، ح ١٣٩٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٦٣ ، ح ١٨٨٧٦.

[٩] في « بخ ، بف » وحاشية « بح » : « جيرانهما ».

[١٠] في الوافي والوسائل والبحار والعلل : « يمسكانه ».

[١١] علل الشرائع ، ص ٤٣٨ ، ح ٣ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٩٣ ، ح ٣٠٥٤ ، من دون الإسناد إلى