الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١١٨ - ١٨٤ ـ بَابُ الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ عَنْ كَمْ تُجْزِئُ

[١] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فاشتروا ».

[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : + « فاذبحوها ».

[٣] في « ى » والتهذيب : « فلا تبلغ ».

[٤] في التهذيب : + « ذلك ». وفي الاستبصار : + « أيضاً ذلك ».

[٥] في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « فيما بينكم ».

[٦] في المرآة : « نقل العلاّمة في المنتهى الإجماع على إجزاء الهدي الواحد في التطوّع عن سبعة نفر ، سواء كان من الإبل أو البقر أو الغنم ، وتدلّ عليه رواية الحلبي. وقال في التذكرة : أمّا التطوّع فيجزئ الواحد في التطوع عن سبعة وسبعين حال الاختيار ، سواء كان من الإبل أو البقر أو الغنم إجماعاً ». راجع : منتهى المطلب ، ص ٧٤٨ من الطبعة الحجريّة ؛ تذكرة الفقهاء ، ج ٨ ، ص ٢٨٤ ، المسألة ٦١٩.

[٧] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٠٩ ، ح ٧٠٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٦٧ ، ح ٩٤٧ ، معلّقاً عن الكليني. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٢٤ ، وتمام الرواية فيه : « وروي أنّ شاة تجزىً عن سبعين إذا لم يوجد شي‌ء ». وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٤٩ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٦٥٠ ، ضمن المجلس ٩٣ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وتمام الرواية : « وإذا عزّت الأضاحيّ أجزأت شاة عن سبعين ». راجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٩١ ، ح ٣٠٥١ و ٣٠٥٢ ؛ والجعفريّات ، ص ٧٤ ؛ والخصال ، ص ٢٩٢ ، باب الخمسة ، ح ٥٥ ؛ وص ٣٥٦ ، باب الستّة ، ح ٣٧ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٤٤١ ، ذيل ح ١ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٢٩ ، ح ١٣٩١٥ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٢٣ ، ح ١٨٧٧٦ ، إلى قوله : « لامحمود ولامأجور ».

[٨] في « بف ، جر » والتهذيب والاستبصار : ـ « عمر ».

[٩] في حاشية « بث » : « أبو عبد الله ».