منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٢٢٦ - المعنى

قال أبو الحسن: و كان من خبر سديف معهم أنّه كان عبدا لبني هاشم و كان فصيح اللّسان قويّ الجنان شاعرا ماهرا يصول بلسانه مقتدرا بكلامه، و كان كلّ موسم من مواسم الحج يخرج فيعلوقبّة زمزم ثمّ يصيح بالناس فيجتمعوا إليه و يعتمدوا بين يديه، فاذا تكاملوا عنده يبسط لسانه بمدح مواليه من بني هاشم و يهجو بنى اميّة و يصغر ملكهم و يحرّض النّاس عليهم ليخلعوا الخلافة منهم و يجعلوها في بنى هاشم الذين جعلها اللّه فيهم و هم أهل بيت محمّد المصطفى ٦.

فلمّا كان في بعض الأعوام و قد حضر النّاس الموسم أكمل ما يكون من المواسم أقبل سديف فصعد زمزم ثمّ صاح برفيع صوته يا أهل الأرض و يا أهل الأبطح و الصّفا و باب مكّة و الكعبة العليا و من ساير الأقطار شرقا و غربا، فدونكم فاسمعوا ما أقول و اللّه على ما أقول وكيل.

ثمّ تكلّم في بني اميّة بكلّ شؤم فأخذه بنو اميّة فضربوه حتّى ظنّوا أنّهم قد قتلوه و ألقوه على مزبلة فأقبلت إليه امرئة فسقته شرابا و لجأ إلى رءوس الجبال قال فلمّا سمع بنو اميّة الذين هم عند السّفاح بذكر سديف قال بعضهم لبعض: أليس قد قتل اللّه سديفا فأراحنا منه و إنّا لنراه قد عاش بعد موته لينال مناه منّا.

ثمّ انه دخل على السّفاح و نظر إلى بني اميّة و ما هم عليه و انشأ يقول:

[١] البهلول وزان عصفور السيد الجامع لكلّ خير منه

[٢] الغراس بالكسر ما يغرس من الشجر منه