ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٣٣٨

الكلام في الاجزاء المبانة من الحىّ نجسة كالميتة ٦٠‌

الجزء المبان من الحىّ و المبان منه ممّا تحله الحياة كالثّالول و البثور ٦٠‌

الكلام في فارة المسك من المذكّى و غيره ٦٥‌

التّفصيل بين ما كانت الفارة منفصلة عن الحيّ او الميّت ٦٦‌

في الجمع العرفي بين رواية عليّ ابن جعفر و رواية عبد اللّه ابن جعفر ٦٧‌

في انّ المراد من قوله ٧ ذكيّا هو الطّهارة الذاتية او العرضيّة ٦٧‌

في الاحتمالات و آثارها ٦٧‌

فيما اذا شكّ في فارة أنّها من الحيّ او الميّت ٧٠‌

فيما دلّ على طهارة المسك مطلقا ٧١‌

فيما علم انّه دم و شكّ في استحالته مسكا ٧٣‌

ميتة ما لا نفس له طاهرة كالسّمك ٧٣‌

فيما دلّ على طهارة ميتة ما لا نفس له ٧٤‌

اذا شكّ في شي‌ء أنّه من اجزاء الحيوان او ما له نفس سائلة ٧٥‌

الكلام في ما يؤخذ من يد المسلم من اللّحم و الشّحم او الجلد ٧٧‌

فيما دلّ على أماريّة يد المسلم ٧٩‌

فى الرّوايات الواردة في شراء اللّحوم من الاسواق ٨٠‌

في ما ورد في جلود الفراء و شرائها من الاسواق ٨١‌

يد المسلم أمارة على التذكية ٨٢‌

في الرّوايات الّتي تدلّ على تذكية الفرو اذا كان مضمونا ٨٣‌

وجه التّعارض في مفاد الطائفتين من الرّوايات ٨٤‌

في الرّوايات الّتي تدلّ على التّذكية اذا كان في سوق المسلمين ٨٥‌

ما يؤخذ من يد الكافر او يوجد في ارضهم محكوم بعدم التّذكية ٨٦‌