ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٦٥ - *** مسئلة ٢ فأرة المسك المبانة من الحىّ طاهرة

الحمل و السراية.

ان قلت ان الامام ٧ لم يكن في مقام اطلاق الحكم حتى في صورة الحمل و السراية.

قلت ان تفصيله بين ما يسيل الدّم و عدمه شاهد على كونه لاحظا لجميع الجهات في الرواية فتدلّ على طهارة الاجزاء الصّغار فتأمل.

*** [مسئلة ٢: فأرة المسك المبانة من الحىّ طاهرة]

قوله ;

مسئلة ٢: فأرة المسك المبانة من الحىّ طاهرة على الاقوى و ان كان الاحوط الاجتناب عنها نعم لا اشكال في طهارة ما فيها من المسك و اما المبانة من الميت ففيها اشكال و كذا في مسكها نعم اذا اخذت من يد المسلم يحكم بطهارتها و لو لم يعلم انها مبانة من الحي او الميّت.

(١)

اقول: اما موضوعها فحكى انها جلدة تكون وعاء المسك و المسك هو دم يجتمع حول سرة الظبى فاذا عرض للموضع حكة يسقط بسببها الدم مع هذه الجلدة و حكى العلامة الهمداني عن الشيخ الانصارى (قدس سرهما) انه قال بان لها اقساما أربعة [١].

و اما حكمها فاختلف الفقهاء (قدّس اللّه اسرارهم) في حكمها على اقوال فبعضهم قال بالطهارة مطلقا سواء كانت منفصلة من الحي او الميت و بعضهم قال‌

[١] مصباح الفقيه، ج ٧، ص ٧٥- ٧٦.