آيين بندگى و نيايش (ترجمه عدة الداعى) - ابن فهد حلي؛ مترجم حسين غفاري ساروي - الصفحة ١٨٠ - سوم

حضرت عيسى- ٧- فرمود:

٢٦٦- «ويل لصاحب الدّنيا كيف يموت و يتركها، و يأمنها و تغرّه، و يثق بها و تخذله؟!»

. يعنى: «واى بر صاحب دنيا! كه چگونه مى‌ميرد و آن را رها مى‌سازد، او (به خيالش خودش) از شرّ دنيا در امان بود، ولى دنيا او را فريب داد. او به دنيا اعتماد و اطمينان داشت، ولى دنيا او را خوار و ذليل كرده بود».

سوّم‌

- جمع‌آورى مال، آرزوهاى، طولانى مى‌آورد، قلب را تيره مى‌كند و شيرينى عبادت را از قلب خارج مى‌نمايد كه اين از بزرگترين بدبختيهاى انسان است.

حضرت عيسى- ٧- فرمود:

٢٦٧- «بحقّ اقول لكم: كما ينظر المريض الى الطّعام فلا يلتذّ به من شدّة الوجع كذلك صاحب الدّنيا لا يلتذّ بالعبادة و لا يجد حلاوتها مع ما يجد من حلاوة الدّنيا»

. يعنى: بحق به شما مى‌گويم: همچنان كه مريض به غذا نظر مى‌كند، ولى به خاطر شدّت دردش از آن لذت نمى‌برد، هم چنين صاحب دنيا از عبادتش لذت نخواهد برد و تا وقتى كه دنيا در ذايقه‌اش شيرينى مى‌كند، از شيرينى عبادت بهره‌اى نصيبش نمى‌گردد».

«و بحقّ اقول لكم: كما انّ الدّابّة اذا لم تركب تمتهن و تصعب و تغيّر خلقها كذلك القلوب اذا لم ترقّ بذكر الموت و نصب العبادة تقسوا و تغلظ».

يعنى: «و بحق مى‌گويم همچنان كه اگر مدتى بر حيوان سوار نشوند و او را رها كنند، پس از آن سوارشدنش مشكل مى‌شود و حيوان ضعيف مى‌گردد، هم چنين قلوب انسانها اگر با ياد مرگ و عبادات، رقيق و نرم نشوند، دچار قساوت مى‌گردند و سخت مى‌شوند».

«و بحقّ اقول لكم: انّ الزّقّ اذا لم ينخرق يوشك ان يكون وعاء العسل كذلك القلوب اذا لم تخرقها الشّهوات او يدنسها الطّمع او يقسها النّعم فسوف تكون اوعية الحكمة»

. يعنى: «و بحق مى‌گويم كه اگر مشك پاره نگردد، ممكن است ظرف عسل‌