أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّ مُعَاوِيَةَ لَا يَصْلُحُ لِلْخِلَافَةِ فَقَالَ الْحَسَنُ ع وَ أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ قُعُودِي عِنْدَ رِجْلَيْكَ فَقَامَ وَ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ.

قلت و الحسن ع لم يعجب من قول عائشة رضي الله عنها إن معاوية لا يصلح للخلافة فإن ذلك عنده ضروري لكنه قال و أعجب من توليك الخلافة قعودي.

وَ قِيلَ لَهُ ع فِيكَ عَظَمَةٌ قَالَ لَا بَلْ فِيَّ عِزَّةٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‌ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ‌[١].

وَ قَالَ لِأَبِيهِ ع‌ إِنَّ لِلْعَرَبِ جَوْلَةً وَ لَقَدْ رَجَعَتْ إِلَيْهَا عَوَازِبُ أَحْلَامِهَا وَ لَقَدْ ضَرَبُوا إِلَيْكَ أَكْبَادَ الْإِبِلِ حَتَّى يَسْتَخْرِجُوكَ وَ لَوْ كُنْتَ فِي مِثْلِ وَجَارِ الضَّبُعِ‌[٢].

وَ خَطَبَ مَرَّةً فَقَالَ: مَا بَيْنَ جَابَلْقَ وَ جَابَرْسَ رَجُلٌ جَدُّهُ نَبِيٌّ غَيْرِي.

وَ قَالَ مُعَاوِيَةُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْهَاشِمِيُّ جَوَاداً لَمْ يُشْبِهْ قَوْمَهُ وَ إِذَا لَمْ يَكُنِ الزُّبَيْرِيُّ شُجَاعاً لَمْ يُشْبِهْ قَوْمَهُ وَ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْأُمَوِيُّ حَلِيماً لَمْ يُشْبِهْ قَوْمَهُ وَ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَخْزُومِيُّ تَيَّاهاً لَمْ يُشْبِهْ قَوْمَهُ‌[٣] فَبَلَغَ ذَلِكَ الْحَسَنَ ع فَقَالَ مَا أَحْسَنَ مَا نَظَرَ لِقَوْمِهِ أَرَادَ أَنْ يَجُودَ بَنُو هَاشِمٍ بِأَمْوَالِهِمْ فَيَفْتَقِرَ وَ تُزْهَى بَنُو مَخْزُومٍ‌[٤] فَتُبْغَضَ وَ تُشْنَأَ وَ تُحَارِبَ بَنُو الزُّبَيْرِ فَيَتَفَانَوْا[٥] وَ تَحْلُمَ بَنُو أُمَيَّةَ فَتُحَبَّ.

وَ قَالَ لِحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ رُبَّ مَسِيرٍ لَكَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ قَالَ أَمَّا مَسِيرِي إِلَى أَبِيكَ فَلَا قَالَ بَلَى وَ لَكِنَّكَ أَطَعْتَ مُعَاوِيَةَ عَلَى دُنْيَا دَنِيَّةٍ قَلِيلَةٍ وَ لَعَمْرِي لَئِنْ قَامَ بِكَ فِي دُنْيَاكَ لَقَدْ قَعَدَ فِي دِينِكَ وَ لَوْ أَنَّكَ إِذْ فَعَلْتَ شَرّاً قُلْتَ خَيْراً كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً[٦] وَ لَكِنَّكَ فَعَلْتَ شَرّاً وَ قُلْتَ شَرّاً فَأَنْتَ كَمَا قَالَ اللَّهُ‌ كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ‌[٧].

[١] المنافقون: ٨.

[٢] الوجار- بالكسر- جحر الضبع.

[٣] التياه: المتكبر.

[٤] زهى الرجل: تكبر.

[٥] تفانى القوم: أفنى بعضهم بعضا.

[٦] التوبة: ١٠٢.

[٧] المطففين: ١٤.