كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٢٧٢ - أمر الخوارج
|
سل عن علي مقامات عرفن به |
شدت عرى الدين في حل و مرتحل |
|
|
بدرا و أحدا و سل عنه هوازن في |
أوطاس و اسأل به في وقعة الجمل[١] |
|
|
و اسأل به إذ أتى الأحزاب يقدمهم |
عمرو و صفين سل إن كنت لم تسل |
|
|
مآثر صافحت شهب النجوم علا |
مشيدة قد سمت قدرا على زحل |
|
|
و سنة شرعت سبل الهدى و ندى |
أقام للطالب الجدوى على السبل |
|
|
كم من يدلك فينا يا أبا حسن |
يفوق نائلها صوب الحيا الهطل[٢] |
|
|
و كم كشفت عن الإسلام فادحة |
أبدت لتفرس عن أنيابها العضل |
|
|
و كم نصرت رسول الله منصلتا |
كالسيف عري متناه من الخلل[٣] |
|
|
و رب يوم كظل الرمح ما سكنت |
نفس الشجاع به من شدة الوهل[٤] |
|
|
و مأزق الحرب ضنك لا مجال به[٥] |
و منهل الموت لا يغني على النهل |
|
|
و النقع قد ملأ الأرجاء عثيره[٦] |
فصار كالجبل الموفى على الجبل |
|
|
جلوته بشبا البيض القواضب و |
الجرد السلاهب و العسالة الذبل[٧] |
|
[١] اوطاس: واد بديار هوازن و هي من النوادر التي جاءت بلفظ الجمع للواحد.
[٢] الهطل: المطر المتتابع العظيم القطر.
[٣] الفادحة: النازلة. و فرس الشيء: قطعه. و أفرس الشيء: اخذه و ترك منه بقية. و العضل جمع العضلة.
[٤] الوهل: الفزع.
[٥] المأزق- كمجلس-: موضع الحرب.
[٦] النقع: الغبار. و عثير- بكسر العين و سكون الياء و فتحها-: التراب و العجاج.
[٧] البيض: السيف. القواضب جمع قاضب يقال: سيف قاضب: شديد القطع.
رجل قضابة: قطاع للامور مقتدر عليها. و الجرد: الترس. و السلاهب جمع السلهب:
الطويل. و العسالة من الرمح: ما يهتز لينا. و الذبل جمع الذابل: الدقيق. المهزول.
توصف بها الرماح.