كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٧٠ - ألقابه ص

الصواب (أعضل الأمر اشتد و استغلق و أمر معضل لا يهتدى لوجهه و المعضلات الشدائد) مضيف النسور و الذئاب بالبتار الماضي الذباب‌[١] (ذباب السيف طرفه الذي يضرب به) هازم الأحزاب قاصم الأصلاب (القصم الكسر و القاصم الكاسر) قاسم الأسلاب جزاز الرقاب بأين القراب‌[٢] مفتوح الباب إلى المحراب عند سد أبواب سائر الأصحاب (هذا إشارة إلى أن النبي ص أمر بسد الأبواب التي كانت إلى المسجد و لم يترك منها مفتوحا إلا باب علي ع) جديد الرغبات في الطاعات بالي الجلباب رث الثياب رواض الصعاب‌[٣] معسول الخطاب عديم الحجاب و الحجاب ثابت اللب في مدحض الألباب (مكان دحض و دحض بالتحريك أي زلق و دحضت حجته دحوضا بطلت و أدحضه الله و الإدحاض الإزلاق) شقيق الخير رفيق الطير (قوله مضيف النسور و الذئاب و رفيق الطير مثل قول الشاعر هو مسلم بن الوليد (شعر)

في أمثال ذلك كثير) صاحب القرابة و القربة كاسر أصنام الكعبة مناوش الحتوف (المناوشة في القتال إذا تدانى الفريقان و هو اشتداده و كثرته و التناوش التناول و الحتف الموت و جمعه حتوف) قتال الألوف مخرق الصفوف ضرغام يوم الجمل (الضرغام و الضرغامة الأسد) المردود له الشمس عند الطفل (الطفل بالتحريك بعد العصر و تطفيل‌

[١] النسور جمع النسر: حيوان معروف يقال له بالفارسية« عقاب» و البتار: السيف القاطع.

[٢] جز الشي‌ء: قطعه. و الاين: الحية مثل الايم. و القراب- بالكسر- ما يجعل فيه السيف بغمده.

[٣] بلى الثوب: خلق و الجلباب: القميص. و الرث بمعنى البلى ايضا. رواض الصعاب اى مذللها و مسخرها.