كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٤٣٥ - في ذكر قتله و مدة خلافته و ذكر عدد أولاده ص

الْجُمُعَةِ الْحَادِيَ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مَاتَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَ دُفِنَ بِالْكُوفَةِ.

وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ‌ إِنِّي لَشَاهِدٌ لِعَلِيٍّ وَ قَدْ أَتَاهُ الْمُرَادِيُّ يَسْتَحْمِلُهُ فَحَمَلَهُ ثُمَّ قَالَ‌

كَذَا أَوْرَدَهُ فَخْرُ خُوَارِزْمَ وَ الَّذِي نَعْرِفُهُ‌

الْبَيْتَ‌[٢] ثُمَّ قَالَ هَذَا وَ اللَّهِ قَاتِلِي قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ فَلَا تَقْتُلُهُ قَالَ لَا فَمَنْ يَقْتُلُنِي إِذًا ثُمَّ قَالَ‌

.

لفظ اشدد زيادة على عروض البيت الحيزوم وسط الصدر و ما يشد عليه الحزام و الحزيم مثله.

وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيُّ عَشِقَ امْرَأَةً مِنَ الْخَوَارِجِ مِنْ تَيْمِ الرِّبَابِ يُقَالُ لَهَا قَطَامِ فَنَكَحَهَا وَ أَصْدَقَهَا ثَلَاثَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ قَتْلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع.

ففي ذلك قال الفرزدق‌

و ذكرت بهذه الأبيات قول القائل‌

[١] قال الجزريّ قال على و هو ينظر الى ابن ملجم« عذيرك من خليلك من مراد» يقال: عذيرك من فلان بالنصب اي هات من يعذرك فيه، فعيل بمعنى فاعل.

[٢] و قال الميداني أيضا في حرف الراء« اريد حباءه و يريد قتلى» هذا مثل تمثل به أمير المؤمنين على كرم اللّه وجهه حين ضربه ابن ملجم لعنه اللّه و باقى البيت« عذيرك من خليلك من مراد».

[٣] الحسام- بالضم-: السيف القاطع. و صمم السيف: مضى في العظم و قطعه.