وَ مِنْ ذَلِكَ مَا أَوْرَدَهُ الثَّعْلَبِيُّ وَ الْوَاحِدِيُّ وَ غَيْرُهُمَا مِنْ عُلَمَاءِ التَّفْسِيرِ أَنَّ الْأَغْنِيَاءَ أَكْثَرُوا مُنَاجَاةَ النَّبِيِّ ص وَ غَلَبُوا الْفُقَرَاءَ عَلَى الْمَجَالِسِ عِنْدَهُ حَتَّى كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَلِكَ وَ اسْتَطَالَ جُلُوسُهُمْ وَ كَثْرَةُ مُنَاجَاتِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ[١] فَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ أَمَامَ النَّجْوَى فَأَمَّا أَهْلُ الْعُسْرَةِ فَلَمْ يَجِدُوا وَ أَمَّا الْأَغْنِيَاءُ فَبَخِلُوا وَ خَفَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ خَفَّ ذَلِكَ الزِّحَامُ وَ غَلَبُوا عَلَى حُبِّهِ وَ الرَّغْبَةِ فِي مُنَاجَاتِهِ حُبَّ الْحُطَامِ وَ اشْتَدَّ عَلَى أَصْحَابِهِ فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا رَاشِقَةً لَهُمْ بِسِهَامِ الْمَلَامِ نَاسِخَةً بِحُكْمِهَا حَيْثُ أَحْجَمَ مَنْ كَانَ دَأْبُهُ الْإِقْدَامَ وَ قَالَ عَلِيٌّ ع إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَآيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي وَ هِيَ آيَةُ الْمُنَاجَاةِ فَإِنَّهَا لَمَّا نَزَلَتْ كَانَ لِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِدَرَاهِمَ وَ كُنْتُ إِذَا نَاجَيْتُ الرَّسُولَ تَصَدَّقْتُ حَتَّى فَنِيَتْ فَنُسِخَتْ بِقَوْلِهِ‌ أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ‌[٢] الْآيَةَ.

وَ نَقَلَ الثَّعْلَبِيُّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ لَمَّا نَزَلَتْ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ مَا تَرَى تَرَى دِينَاراً فَقُلْتُ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ فَكَمْ قُلْتُ حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً فَقَالَ إِنَّكَ لَزَهِيدٌ فَنَزَلَتْ‌ أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ‌ الْآيَةَ.

الزهيد القليل و كأنه يريد مقلل (شعر)

إذا اشتبهت دموع في خدود		تبين من بكى ممن تباكى‌

" وَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ثَلَاثٌ كُنَّ لِعَلِيٍّ لَوْ أَنَّ لِي وَاحِدَةً مِنْهُنَّ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ تَزْوِيجُهُ بِفَاطِمَةَ وَ إِعْطَاؤُهُ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَ آيَةُ النَّجْوَى.

[١] المجادلة: ١٢.

[٢] المجادلة: ١٣.