فِي الْبُخَارِيِّ وَ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ كَانَ يُقْسِمُ قَسَماً أَنَ‌ هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‌[١] نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ الَّذِينَ بارزوا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ- عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْناً رَبِيعَةَ وَ الْوَلِيدِ بْنُ عُتْبَةَ.

قَوْلِهِ تَعَالَى‌ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‌[٢] يَعْنِي صِرَاطَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ع.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ‌[٣] هُوَ عَلِيٌّ ع.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ‌ الْمُؤْمِنُ عَلِيٌّ وَ الْفَاسِقُ الْوَلِيدُ.

و قد تقدم ذكر ذلك مستوفى‌[٤].

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ‌[٥] قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ص مَسْئُولُونَ عَنْ وَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

قَوْلُهُ تَعَالَى سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ‌[٦] قَالَ ابْنُ السَّائِبِ آلُ يَاسِينَ آلُ مُحَمَّدٍ ص.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ‌[٧] الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِي صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَهُ مُجَاهِدٌ.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌[٨]: فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ لَا تُؤْذُوا فَاطِمَةَ وَ عَلِيّاً وَ وَلَدَيْهِمَا.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌ هُوَ عَلِيٌّ ع: وَ كَانَ يُنْشِدُ

سَبَقْتُكُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ طُرّاً		صَغِيراً مَا بَلَغْتُ أَوَانَ حُلُمِي.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ‌[٩] نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع.

[١] الحجّ: ١٩.

[٢] المؤمنون: ٧٤.

[٣] القصص: ٦١.

[٤] راجع ص: ١٢٠ من هذه الطبعة.

[٥] الصافّات: ٢٤.

[٦] الصافّات: ١٣٠.

[٧] الزمر: ٣٣.

[٨] الشورى: ٢٣.

[٩] الحديد: ١٩.