جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ٣٣٤ - القاعدة الرابعة في الاستشهاد بكلام المشايخ رضوان الله عليهم في حقيقة التوحيد و إثباته

الصعود أن لا يشهد في التوحيد دليلا، فيكون التوحيد عندك أجلى [١] من كلّ دليل. فانّ نور الحقّ انّما لا يدرك لشدّته و قوّة نوريّته، كما قيل، شعر:

«و لا في التوكّل سببا» أي و ان لا تشهد في التوكّل [٢] للنجاة وسيلة» أي و أن لا تشهد للنجاة من العذاب و العقوبة و الطرد وسيلة من الأعمال الصالحة و الحسنات».

(٦٦٢) «م: فتكون [٣] في رسومها.

و تحقّق معرفة العلل، و تسلك سبيل اسقاط الحدث. هذا توحيد الخاصّة الذي يصحّ بعلم الفناء، و يصفو في علم [٤] الى توحيد أرباب الجمع».

(٦٦٣) «ش: أي فتكون أنت مشاهدا أنّ الحقّ سبق بحكمه على الأشياء بما هي عليه في الأزل، فلا تكون الا كما حكم به. و كذا سبق بعلمه و تقديره الأشياء على ما هي عليه، و حكمه تعالى على الأشياء

[١] اجلى:M أجل F

[٢] التوكل:M توكل F

[٣] فتكون:F فيكون M

[٤] في علم M اً بعلم F