جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ١٦٥ - القاعدة الرابعة في كيفية التوحيد

كما تقدّم تقريره، مع أنّ ظهوره ليس مانعا عن بطونه، و لا بطونه عن ظهوره، و لا كثرته عن وحدته، و لا وحدته عن كثرته. أعنى: هو ظاهر في عين الباطن، باطن في عين الظاهر، كثير في عين الواحد، واحد في عين الكثير، كما قال العارف بذلك، شعر:

(٣١٧) و قد أشار القوم الى هذا المعنى نظما و نثرا. أمّا النثر، فكقولهم «سبحان من اختفى [٢] عن كلّ جهة. و كقولهم كلّ ظاهر في مظهر يغاير المظهر من وجه أو وجوه الا الحقّ، فانّ له أن يكون عين الظاهر و عين المظهر».

(٣١٨) و أمّا النظم، فكقولهم:

و قولهم:

[١] الكثيرة:M الملده F

[٢] اختفى:F اختفاM

[٣] صيغ: صنع F صبغ M

[٤] مستترا: استتراMF