تنقيح مباني العروة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٦٨ - السادس انتظار الجماعة

الخامس: إذا لم يكن له إقبال فيؤخر إلى حصوله [١]

السادس: انتظار الجماعة إذا لم يفض إلى الإفراط في التأخير [٢] و كذا لتحصيل كمال آخر كحضور المسجد أو كثرة المقتدين أو نحو ذلك.

______________________________
و لا لحاقب‌[١]، و لا يصلى أحدكم و به أحد العصرين يعني البول و الغائط.[٢]

الخامس: إذا لم يكن له إقبال‌

[١] و يستدل على ذلك بروايات منها صحيحة عمر بن يزيد، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: أكون في جانب فتحضر المغرب و أنا أريد المنزل فإن أخّرت الصلاة حتى أصلى في المنزل كان أمكن لي و أدركني المساء أفأصلي في بعض المساجد؟ قال:

«صل في منزلك»[٣] و روايته الأخرى قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن وقت المغرب؟

فقال: إن كان أرفق بك و أمكن لك في صلاتك و كنت في حوائجك فلك أن تؤخّرها إلى ربع الليل.[٤]

السادس: انتظار الجماعة

[٢] قد تقدم أنّ الإتيان بالصلاة في وقت فضيلتها و إن كان أولى من الإتيان بها في وقت إجزائها فقط إلّا أنّ أول وقت الفضيلة أيضا أولى بالإضافة إلى بقية وقت فضيلتها كما يشهد بذلك صحيحة زرارة، قال: قال أبو جعفر عليه السّلام: «اعلم أنّ أول الوقت أبدا أفضل‌

[١] وسائل الشيعة ٧: ٢٥٢، الباب ٨ من أبواب قواطع الصلاة، الحديث ٥.

[٢] وسائل الشيعة ٧: ٢٥٣، الباب ٨ من أبواب قواطع الصلاة، الحديث ٨.

[٣] وسائل الشيعة ٤: ١٩٧، الباب ١٩ من أبواب المواقيت، الحديث ١٤.

[٤] وسائل الشيعة ٤: ١٩٥، الباب ١٩ من أبواب المواقيت، الحديث ٨.