تنقيح مباني العروة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٣ - الثالث عشر من خشي الحر يؤخر الظهر

الحادي عشر: العشاء تؤخر إلى وقت فضيلتها و هو ما بعد ذهاب الشفق، بل الأولى تأخير العصر إلى المثل [١] و إن كان ابتداء وقت فضيلتها من الزوال.

الثاني عشر: المغرب و العشاء لمن أفاض من عرفات إلى المشعر فإنه يؤخرهما [٢] و لو إلى ربع الليل بل و لو إلى ثلثه.

الثالث عشر: من خشي الحرّ يؤخر الظهر إلى المثل ليبرد بها [٣]

______________________________
بين أن تقدم الثانية أو تؤخر الأولى على ما مرّ.

الحادي عشر: العشاء تؤخّر إلى وقت فضيلتها

[١] قد تقدم مع دخول وقت فضيلتها بتحقق الزوال يكون الأولى الإتيان بها بعد الإتيان بنافلتها بعد الفراغ من نافلة الظهر و فريضته.

الثاني عشر: المغرب و العشاء لمن أفاض من عرفات‌

[٢] و ذلك لما ورد في صحيحة معاويه و حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «لا تصل المغرب حتى تأتي جمعا فصل بها المغرب و العشاء الآخرة بأذان و إقامتين»[١] و صحيحة محمد بن مسلم، عن أحدهما عليه السّلام قال: «لا تصل المغرب حتى تأتى جمعا و إن ذهب ثلث الليل».[٢]

الثالث عشر: من خشي الحرّ يؤخر الظهر

[٣] و قد ورد ذلك في موثقة زرارة حيث قال عليه السّلام فيها في وقت صلاة الظهر في‌

[١] وسائل الشيعة ١٤: ١٤، الباب ٦ من أبواب الوقوف بالشعر، الحديث الأوّل.

[٢] وسائل الشيعة ١٤: ١٢، الباب ٥ من أبواب الوقوف بالمشعر، الحديث الأوّل.