تنقيح مباني العروة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٩ - صلاة النوافل

و أمّا في يوم الجمعة فيزاد على الست عشرة أربع ركعات [١] فعدد الفرائض سبع عشرة ركعة و عدد النوافل ضعفها بعد عد الوتيرة ركعة، و عدد مجموع الفرائض و النوافل إحدى و خمسون.

______________________________
الفجر تقرأ في الأولى منهما قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‌ و في الثانية قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[١] و في غيرها نحوها، و في صحيحة فضيل، عن أحدهما أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة.[٢]

[١] على المشهور و يصلي أربع ركعات قبل الزوال و في رواية العلل و عيون الأخبار باسناده عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام قال إنما زيد في صلاة السنة يوم الجمعة أربع ركعات تعظيما لذلك اليوم و تفرقة بينه و بين ساير الايام.[٣]

و في صحيحة أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن التطوع يوم الجمعة؟ قال: ست ركعات في صدر النهار و ست ركعات قبل الزوال و ركعتان إذا زالت و ست ركعات بعد الجمعة فذلك عشرون ركعة سوى الفريضة.[٤]

و لكن في بعض الروايات أنّه تزيد النافلة يوم الجمعة على سائر الأيام بست ركعات كما يدل على ذلك صحيحة سعد بن سعد الأشعري عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال: سألته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال؟ قال: ست ركعات بكرة و ست بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة و ست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة و ركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة و ركعتان بعد العصر فهذه ثنتان و عشرون ركعة.[٥]

[١] وسائل الشيعة ٤: ٥١، الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض، الحديث ١٦.

[٢] وسائل الشيعة ٤: ٢٤٨، الباب ٤٣ من أبواب المواقيت، الحديث ٣.

[٣] علل الشرائع ١: ٢٦٦، الباب ١٨١، الحديث ٩، و عيون الأخبار ٢: ١١٩، الباب ٣٤، الحديث الأوّل.

[٤] وسائل الشيعة ٧: ٣٢٣، الباب ١١ من أبواب صلاة الجمعة و آدابها، الحديث ٦.

[٥] وسائل الشيعة ٧: ٣٢٣، الباب ١١ من أبواب صلاة الجمعة و آدابها، الحديث ٥.