موسوعة الإمام الخميني 13 و 14 (المكاسب المحرمة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٩٤ - تنبيه حكم سائر الأصوات اللهوية

نعم، يمكن دعوى اندراجها في قول الزور ولهو الحديث بضميمة الأخبار المفسّرة لهما بالغناء، بأن يقال: إنّ الظاهر من الروايات المفسّرة أنّ الغناء مندرج تحت عنوانهما.

واحتمال الإلحاق الحكمي أو الموضوعي الراجع إلى الحكمي نتيجة بعيد جدّاً، بل فاسد مخالف للروايات:

كقوله: «قول الزور الغناء» [١]، وقوله في جواب السؤال عن قول الزور:

«الغناء» [٢].

وكقوله: «الغناء ممّا قال اللَّه عزّ وجلّ: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي ...» [٣].

وأوضح منها قوله: «الغناء ممّا أوعد اللَّه عليه النار» وتلا هذه الآية: وَ مِنَ النَّاسِ ... [٤].

إلى غير ذلك من الروايات الظاهرة في اندراجه في مفادها، ولا شكّ في عدم اندراج عنوانه بما هو فيه.

و قد مرّ [٥] أنّ الأقرب في وجه الاندراج أن يقال: إنّ إضافة القول إلى الزور

[١] راجع وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٣، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٩٩، الحديث ٢، ٨ و ٢٠.

[٢] وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٥، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٩٩، الحديث ٩.

[٣] الكافي ٦: ٤٣١/ ٥؛ وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٥، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٩٩، الحديث ٧.

[٤] الكافي ٦: ٤٣١/ ٤؛ وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٤، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٩٩، الحديث ٦.

[٥] تقدّم في الصفحة ٣٤٤.