موسوعة الإمام الخميني 13 و 14 (المكاسب المحرمة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٤٣ - في الاستدلال بالأخبار على حرمة الغناء بذاته

أن يكون الكلام باطلًا أو حقّاً وحكمة أو قرآناً أو رثاءً لمظلوم، و هو واضح لا ينبغي التأمّل فيه.

حكم الغناء

في الاستدلال بالأخبار على حرمة الغناء بذاته‌

و أمّا حكمه فقد وردت روايات مستفيضة أو متواترة على حرمته، و هي على طوائف:

منها: ما وردت في تفسير قوله تعالى: وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [١] بأ نّه الغناء:

كصحيحة هشام عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله تعالى: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ، قال: «الرجس من الأوثان: الشطرنج، وقول الزور: الغناء» [٢].

و قد فسِّر به في رواية زيد الشحّام‌ [٣] ومهران بن محمّد [٤] وأبي بصير [٥]

[١] الحجّ (٢٢): ٣٠.

[٢] تفسير القمّي ٢: ٨٤؛ وسائل الشيعة ١٧: ٣١٠، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٩٩، الحديث ٢٦.

[٣] الكافي ٦: ٤٣٥/ ٢؛ وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٣، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٩٩، الحديث ٢.

[٤] الكافي ٦: ٤٣١/ ٥؛ وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٥، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٩٩، الحديث ٧.

[٥] الكافي ٦: ٤٣١/ ١؛ وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٥، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٩٩، الحديث ٩.