موسوعة الإمام الخميني 13 و 14 (المكاسب المحرمة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٣٩ - عدم اعتبار كراهة المغتاب في مفهوم الغيبة

«الوسائل» [١] و «الوافي» [٢] و «المستند» [٣] حاكيين عن «مكارم الأخلاق»، وفي «مجمع البحرين» [٤] و «كشف الريبة» للشهيد قائلًا: «و قد جاء على المشهور قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم»، فساق الحديث‌ [٥]، والمحكيّ عن «جامع السعادات» [٦] للنراقي وعن «سنن» البيهقي: «ذكرك أخاك بما يكره» [٧] لا «بما يكرهه»، كما في نقل الشيخ‌ [٨]. ولعلّه رواهما عن «الجواهر» [٩] و هو من غلط النسخة أو سهو قلمه الشريف، والنسخة الصحيحة ما نقلناه.

والمظنون أن يكون لفظة «يكره» على صيغة المجهول، فتساوق مع ما في «منتهى الإرب» على ما تقدّم‌ [١٠].

ولو قيل‌ باحتمال كونها على صيغة المعلوم محذوفاً مفعولها.

قلنا: مع بُعده في الجملة، إنّ غاية الأمر تكون مجملة لا تصلح لتقييد

[١] وسائل الشيعة ١٢: ٢٨٠، كتاب الحجّ، أبواب أحكام العشرة، الباب ١٥٢، الحديث ٩.

[٢] الوافي ٢٦: ١٩٨.

[٣] مستند الشيعة ١٤: ١٦٠.

[٤] مجمع البحرين ٢: ١٣٦.

[٥] المصنّفات الأربعة، كشف الريبة: ١١- ١٢.

[٦] جامع السعادات ٢: ٢٩٣.

[٧] السنن الكبرى، البيهقي ١٠: ٢٤٧.

[٨] المكاسب، ضمن تراث الشيخ الأعظم ١٤: ٣٢١- ٣٢٢.

[٩] راجع جواهر الكلام، كتاب التجارة، في بيان حرمة الغيبة، طبع سنة ١٣٢٥ ه. ق: ١٥؛ ولكن في الجواهر ٢٢: ٦٣ (ط- دار الكتب الإسلامية) «بما يكره».

[١٠] تقدّم في الصفحة ٤٢٦.