پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥١٦ - ١ فلسفه تفاوتها

هشدار!

البتّه اين سخن هرگز به معناى آن نيست كه ما مصائب و شكست‌ها و ناكامى‌هايى كه بر اثر اعمال خودمان دامانمان را مى‌گيرد به حساب قضاى الهى بگذاريم و به آن راضى و تسليم باشيم.

و نيز به اين معنا نيست كه براى مبارزه با آفات و مشكلات و حوادث دردناك آنچه را در توان داريم به كار نبنديم، چرا كه در اين صورت بروز اين حوادث نتيجه اعمال ما است و به خود ما باز مى‌گردد، و هرگز نمى‌توان آنها را به حساب خواست خدا گذاشت، چرا كه اگر او درد داده درمان هم آفريده است.

در اين‌گونه موارد اگر ما كوتاهى كنيم نه تنها به مقام رضا و تسليم نرسيده‌ايم، بلكه شرعاً در پيشگاه خدا مسئوليم چون با مرتكب شدن تقصيرات، خودمان را به چاله افكنده‌ايم، شرح بيشتر درباره اين سخن به خواست خدا در بحث رضا و تسليم خواهد آمد.

پاسخ تفصيلى به پديده‌هاى ناگوار

١. فلسفه تفاوت‌ها

غالباً تفاوت و تبعيض با يكديگر اشتباه مى‌شود، و دوّمى كه جنبه منفى دارد به جاى اولى كه در بسيارى از مواقع داراى جنبه مثبت است مى‌نشيند.

توضيح اين‌كه منظور از تبعيض اين است كه ميان دو موجود كه در شرايط